三、孔子之卑宫室

　图13　孔子行教图

孔子名孔丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市），是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他曾率弟子周游列国14年，晚年回到故乡鲁国，专注讲学，并修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子提倡“仁义”“礼乐”“德治教化”，讲究中道精神，并曾反复强调：“中庸之为德也，其至矣乎！”(24) 在孔子看来，中庸是最高的德行。君子的中庸，就是持中而不偏不倚，随时做到适中，无过无不及，行为不肆无忌惮，不走极端。他曾在不同场合重复《周易》大壮的思想，强调建筑的壮美，但也反对穷奢极欲。他认为，宫室建筑要适中、适度，不能脱离现实经济环境，超越时代允许的范围。

与当时绝大多数思想家一样，孔子特别钦佩大禹的精神，对当时社会的一些弊端，特别是王公贵族的奢靡之风，比对大禹的言行作风进行了批评。《论语》指出：“子曰：禹吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”(25) 这里提到的“卑宫室而尽力乎沟洫”，题面上是说大禹一生尽力于导洪事业，而无心建造宏大的宫殿，但这又显然是对当时的统治集团不顾老百姓的死活，贪图享乐，竞修高楼广厦的一种指责。他以常年深入生活艰苦的抗洪第一线的大禹为榜样，希望统治者能像禹那样“卑宫室”，修仁政。虽然儒家的等级观念也将雄伟的建筑当作统治者扬威的手段，但此处孔子的思想仍是对统治者的一种制约，体现了儒家学者的民本思想。

孔子创立的以仁义礼智信为主体的儒学思想渗入中国人的日常生活之中，成为中国传统思想文化的主体。