导论 新时代社会主义核心价值观深化发展研究的逻辑必然性
社会主义核心价值观来源于人民群众的实践生活，是对人民群众实践经验的概括凝练，是凝聚全民族、全社会的宏大精神力量，是最基本、最广泛的价值共识。自党的十八大明确提出“三个倡导”至今，社会主义核心价值观的理论和实践研究取得了许多重大的突破与进展。社会主义核心价值观自身的逻辑必然性，在不同的历史发展阶段有其与之相适应的研究主题和研究进路。中国特色社会主义进入新时代，作为中国特色社会主义精神的集中体现的社会主义核心价值观研究需要随之进一步深化发展，明确新时代社会主义核心价值观深化发展的历史发展逻辑、理论深化逻辑、实践推进逻辑和方法创新逻辑等逻辑必然性。
一 新时代社会主义核心价值观深化发展研究的历史发展逻辑
核心价值观的形成不是一劳永逸、静止僵化的，而是一个具体的、历史的动态进程。任何时代、任何国家都有其自身的核心价值观。它们构成了国家和民族经济、政治、社会、文化等各个领域发展的核心指导原则，是维系社会和人的生存与发展的精神纽带和动力。核心价值观代表着一种价值共识，为人们判断是非善恶提供一套价值标准，也是公共领域中人们行动的理由和依据。当然，核心价值观并不是一成不变的，而是随着人们的利益和需要的变化而不断变迁。可以说，核心价值观必然打上时代的烙印。中华民族的伟大复兴，不仅仅依靠经济发展上的硬实力，还体现在文化和价值观上的“软实力”。中国特色社会主义进入新时代是当代中国发展的新的历史方位。立足新时代的历史方位，深化发展社会主义核心价值观的研究任务必然要顺势而为乘势而上。
（一）进一步建构社会现实自我意识：适应中国社会主要矛盾的转化
任何价值观都是对社会存在的反映。核心价值观反映了社会共同体所普遍认可的价值理想、价值原则、价值目标，是所处时代的价值共识，也是这个时代人们行动的价值遵循。任何一个时代的发展，都有其生存与发展的“主心骨”即核心价值观。这既是方向，也是动力。社会主义核心价值观是社会成员的集体意志的反映，是对“社会主义是什么”的一种符号表达，也是人们基于社会发展实践的一种自觉意识建构。
作为社会共同体现实自我意识体现的社会主义核心价值观，必须与变化的时代相契合。任何国家和民族在某一历史发展阶段的核心价值观都是基于当时的发展状况的总结与建构，必然有着特定的历史时代背景。中国正处于社会转型期，人们的生活方式、思想观念也处于不断变革之中。立足中国特色社会主义现代化发展指向，社会主义核心价值观深化发展是关涉到国家战略实施的重大课题。正如习近平总书记所说：“一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。”[1]基于我国社会主要矛盾的变化，社会主义核心价值观更应该深化发展和推进。
我们对社会主义核心价值观展开深入研究，必须从时代的具体问题出发。当前我国最大的时代变迁，就是党的十九大报告中所提出的我国社会主要矛盾已经转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。中国特色社会主义进入新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。“捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了”[2]，在此背景下，我们面临着一系列新情况、新问题。如何理解社会主义核心价值观与美好生活的理论关系？新时代背景下社会主义核心价值观研究的重点是什么？如何理解社会主义核心价值观与新时代背景下中国话语体系的构建、社会主义核心价值观建设与文化自信增强和提升之间的关系？在社会主要矛盾已然发生变化的时代背景下，社会主义核心价值观研究，有很多新问题亟待解决。
（二）进一步形成和凝聚共识的需要：价值多元特征的凸显
核心价值观的建设是每一个国家都极其重视的重要工作。如果被忽视，社会共同体就无法彰显自身，人们也会缺少共识的价值选择和价值评价的标准和依据。而且，一个国家、一个民族的核心价值观被人们所接受和认可的程度，直接决定着共同体的凝聚力和向心力。社会共同体的任何一个发展阶段，都不能忽视核心价值观建设。进一步说，核心价值观是维持共同体精神文化秩序的核心。一个国家、一个民族的核心价值观被国际社会所认可的程度，是判断其国际地位、综合实力和话语权的重要标志。
核心价值观是人们对多元时代“一”的自觉建构，它代表着一个统一的标准，为人们的行动提供理由和根据。在全球化背景下，个体的价值观不断受到外来价值观的冲击。处于转型期的中国社会，尤其伴随着改革开放的不断深入，个体的价值观呈现多元、多变、多样的特点。当代中国既面临着中西之争，也面临着古今之争。为了保证良好的社会价值秩序的建构，当代中国价值观建设最为重要的任务就是在社会核心价值观与个体价值观之间良性互动的基础上，使社会主义核心价值观始终占据主导和主流地位，从而保证社会发展的方向与人们精神世界的丰富。“三个倡导”的提出，就是要把社会主义核心价值观这一最大公约数提取出来。这既代表着人们对中国特色社会主义根本性质的共识性认识，也表明政府要将社会主义核心价值观融入重大经济社会政策中，切实地融入人们的日常生活中，从而成为一种凝聚共识的推动力。
一方面，共识是解决价值多元、多样、多变带来的矛盾和冲突的重要进路。中国特色社会主义的建设，存在着社会基本价值观、社会核心价值观、社会最高价值观等多样结构与层次。核心价值观作为社会共同体的核心和精髓，彰显着一个社会共同体与其他社会共同体性质上的不同。共识性的社会价值观，就是社会基本价值观中具有普遍性的、被大多数人认可的价值观，是解决因价值多元而产生的价值危机的“药方”。在一个社会共同体中，必须拥有代表着集体意志的“一”，才能维持社会秩序的稳定。社会主义核心价值观作为共识性价值规范的构建，有助于解决价值观多元化带来的混乱、无序和危机。
另一方面，凝聚共识也是价值观建设的一个重要目的。也就是说，通过社会主义核心价值观建设，达成一种广泛的价值共识。社会主义核心价值观建设，就是要通过教育、文化、制度等方式途径，使社会主义核心价值观真正体现在国家治理和社会治理中，从而为人们所广泛接受和认可，真正转化为人们的情感认同和行为习惯。从目前的实施情况来看，社会主义核心价值观在融入人们的现实生活中取得了较大的成绩。教育作为核心价值观建设的重要途径，极大地促进了人们对核心价值观的认知；文化发挥着“以文化人”“人文化成”的价值功用，构成了社会主义核心价值观建设的重要内容与载体；制度发挥着“以制达度”的规范功能，将社会主义核心价值观的基本要求上升为法律法规与制度规范。这些进展有力地促进了共识性价值规范的形成。凝聚价值共识，是当代中国持续进行社会主义核心价值观建设的重要目的，也是坚持和发展中国特色社会主义的题中要义。
（三）进一步彰显中国价值观自信：构建中国文化的主体性
增强中华文化自信，是中国特色社会主义建设中一项具有战略性的时代课题。文化自信是坚持和发展中国特色社会主义的必要前提与精神支撑。一是文化进步在一个国家、一个民族发展中是非常重要的。文化发展是与物质生产相对应的精神生产，是国家和社会发展的精神支柱，是维护社会稳定、保持社会持续发展的强大的进步力量。任何一个国家和民族精神上的退步、溃败，对其生存和发展来说都将是致命性的。二是我国经济实力已经跃居世界第二，但文化软实力的发展与经济实力还不相匹配。也就是说，社会生产力的迅速发展并没有带来与之相适应的文化实力和发展速度，文化的发展程度水平必将影响经济实力的增强。三是目前在中国特色社会主义建设中，还存在文化不自信的现象。每个国家、民族的发展都要植根于自身传统文化，这是民族和文化主体性固有的、不可分割的重要组成部分。忘其根本，等于抛弃了精神命脉，也是对自身文化不自信的表现。
价值观是文化的最深层次部分，构建中国文化的主体性、增强文化自信的关键在于价值观的自信。“价值观念是一定社会群体中的人们所共同具有的对于区分好与坏、正确与错误、符合与违背人们愿望的观念，是人们基于生存、享受和发展的需要对于什么是好的或者是不好的根本看法，对于某类事物是否具有价值以及具有何种价值的根本看法，是人所特有的应该希望什么和应该避免什么的规范性见解，表示主体对客体的一种态度。”[3]价值观是文化最明确、最直接的符号。了解任何一个文化共同体的特征，只要首先明晰其主张的价值观，就可以说已经大体掌握其精髓。文化的个性主要体现在国家、社会的价值观的不同。共同体的价值观是我们了解其代表的文化的“窗口”，其核心价值观更是直接表明了其独特的“个性”和“气质”。
当代中国社会主义核心价值观，是中国特色社会主义道路的“气质”，是对“中国问题”的破解，更包含着对人类面临的共同的现代性危机的解答。当代中国价值观的自信，既是中华文化自信的“亮剑”，也是中国道路自信的彰显和体现。当代中国价值观构建，尤其是社会主义核心价值观建设，并不是阶段性的。当前，中华文化的影响力和传播力还相对薄弱，有待进一步增强和提升，社会主义核心价值观建设必然不能停滞不前。立足新阶段、新要求，社会主义核心价值观建设必须作出积极的时代回应。
（四）进一步引领人类文明走向：构建人类命运共同体的价值基础
社会主义核心价值观建设不仅与当代中国的社会发展紧密相关，也与整个人类社会的发展不可分割。在现代化进程中，全人类面临着共同的问题和危机，比如世界经济发展的不稳定性、地区冲突、恐怖主义、贫富差距、生态危机等。应对和破解这些现代性危机，人类社会需要共识性的价值规范作为行动指引。未来中国在继续发展中国特色社会主义伟大事业的同时，也将担负更多的国际责任。在全球化背景下，当代中国价值观构建也绝对不能置身于人类文明发展之外。
一方面，社会主义核心价值观的进一步凝练，必须充分吸收人类文明的先进成果。在多元化的差异中寻求共生，每个主体只有借鉴其他主体的经验、长处，才能更好地构建自我，才能与其他多元主体更好地共生共赢。处于世界历史进程中的中国特色社会主义事业，不可能关起门来进行建设，必须充分吸收和借鉴其他国家的先进经验。社会主义核心价值观作为中国特色社会主义道路的价值维度的彰显，在其基本内容和如何更好地被人们所接受和认可方面，也必须充分吸收其他国家的有益成果。
另一方面，社会主义核心价值观的提出具有世界意义，有其对整个人类发展的历史担当。任何一个国家的发展，都处于全球化和世界历史的进程之中，彼此是一个你中有我、我中有你的命运共同体。社会主义核心价值观的理论与实践研究，也是中国对于人类问题的价值解答，为人类的发展提供中国智慧和中国方案。全人类共同价值是构建人类命运共同体的价值内涵，更是对人类共同面临的价值危机的解答。
构建人类命运共同体和明确全人类共同价值，为社会主义核心价值观建设指明了新的方向。全人类共同价值是得到世界各国普遍承认的价值观，是推动人类发展的进步力量。任何一个共同体的核心价值观，只有与其他共同体不断交流与对话，才能实现自身的不断合理化，从而在人们的实践活动中发挥有效性。社会主义核心价值观继承了人类文明的优秀成果，与人的自由全面发展的最高价值目标相一致，是全人类共同价值的反映和缩影。社会主义核心价值观的深化发展，尤其是重视其国际传播，有利于更好地向世界解释中国、构建中国形象。
二 新时代社会主义核心价值观深化发展研究的理论深化逻辑
核心价值观是一个国家、社会的“主心骨”，是推动国家和社会进步的精神力量。任何一个共同体在不同的发展阶段，必然要重视与加强核心价值观建设。关于核心价值观的理论研究既是一以贯之的深化过程，也是因时而变的发展过程。在中国特色社会主义道路的发展中，从社会主义精神文明建设到社会主义核心价值体系建设再到培育和践行社会主义核心价值观，实际上都是价值观多元化背景下对“一”的追求，也是学界对核心价值观深化研究的发展过程。中国特色社会主义事业是一个长期的过程，作为其精神体现的社会主义核心价值观的理论研究也不可能只是阶段性的。在新时代条件下，社会主义核心价值观的理论研究必须在研究方法、研究视角、研究内容等方面继续深化发展。
（一）基本理论体系构建：社会主义核心价值观深化发展的理论基础
社会主义核心价值观理论研究是基于价值和价值观理论研究的基础之上的。随着价值和价值观研究的深化发展，社会主义核心价值观研究必将得到进一步深化，并发展出新的研究主题。
中国价值和价值观的研究是伴随着改革开放的伟大实践而展开的。中国特色社会主义伟大实践，有力地推动了社会主义核心价值观的研究。当然，随着中国特色社会主义实践的推进，价值和价值观的研究也必须不断回应这一进程中出现的新问题、新情况。其中，价值观的结构、与人们价值选择和价值评价密切相关的价值规范问题以及价值认知和价值认同、价值观制度化等问题，都是当代中国价值和价值观基本理论研究亟须进一步深化的问题。这些问题的深化，必将推动社会主义核心价值观“三个层面”的结构逻辑、社会主义核心价值观情感认同、社会主义核心价值观制度化、社会主义核心价值观话语体系等方面的研究。
与价值和价值观研究密切相关的衍生理论问题，呼唤着社会主义核心价值观的深化发展。首先，核心价值观基础理论研究。无论是探究社会主义核心价值观的渊源、意义还是阐释其本质与内容，都不能离开对核心价值体系和核心价值观基本理论的探究。在一个社会价值体系中，核心价值观起主导和决定作用，是文化的灵魂所在。核心价值观如何成为共识性的价值规范，是其发挥推动社会进步作用的重中之重。在文化自信构建中核心价值观是一个十分关键的因素。其次，核心价值观的主体性构建。国家、社会、公民的核心价值观之间的逻辑关系，是核心价值观建设的主体层次问题；社会主义核心价值观与资本主义核心价值观的差异性互动，是核心价值观建设的不同制度语境。这些问题的推进不仅把核心价值观放在一个社会共同体内部，也放在更为广阔的全球化背景下，由此强调核心价值观的主体性问题。对此问题的研究，不仅有助于我们深刻把握社会主义核心价值观的基本内容，也可以深化我们对不同主体层面的价值观的理解。
（二）内涵讲清讲透：深刻阐释社会主义核心价值观的来龙去脉
党的十八大提出“三个倡导”之后，最先得到学界重视的研究主题就是如何理解社会主义核心价值观的12个关键词，并在此方面取得了丰硕的成果。作为国家一项重大时代课题，培育和践行社会主义核心价值观，只是万里长征走完了一小段，还有很多理论问题亟待进一步深化。随着新时代中国特色社会主义的新的历史方位的确立，中国社会发展不断涌现出新的问题，需要我们对之进行理论上的回应。据2016年的一项调查显示，在大众对社会主义核心价值观的基本内容掌握方面，“全部答对社会主义核心价值观关键词的比例相对较低，为15.1%。其中，宏观层面（国家）和中观层面（社会）的社会主义核心价值观内容的掌握较好，而微观层面即涉及到公民个体方面的情况则相对不理想”[4]。这表明，在社会主义核心价值观的理论研究方面，最为基础的基本内容阐释还亟须讲深、讲透。如果不解决社会主义核心价值观基本内容的深度阐释问题，人们就会对社会主义核心价值观存在不解和疑惑，也无法解决目前正在重点研究的核心价值观认同和制度化等问题。
综合目前学界社会主义核心价值观的研究现状，在基本内容阐释方面，至少以下几个方面还应进一步加强。
第一，国家、社会、公民三个层面要均衡研究。即针对不同的主体，加强社会主义核心价值观基本内容的阐释。目前国内学者对社会主义核心价值观主要内容的研究主要集中于国家层面的价值目标与社会层面的价值取向两个层面，对公民层面的价值规则研究稍显不足。即使在国家、社会层面的研究也有所偏颇，对正义、民主、自由、平等等价值观的研究深度不够，致使人们对社会主义核心价值观还存在着一些疑惑。
社会主义核心价值观的基本内容是一个不可分割的有机整体，国家、社会、公民都有其独特的核心价值观表征。基于价值主体的本质特点与内在要求，在进行社会主义核心价值观理论研究时，国家、社会、公民三个层面的价值观以及各个层面内部都必须兼顾，不可偏废。国家的发展、社会的进步、人民的幸福是紧密地联系在一起的。对待其各自的“主心骨”，我们都应该重点关注和研究，紧紧把握推动国家发展、社会进步、人民幸福的核心力量。
第二，切实基于中国文化的角度。任何核心价值观的提出，都是历史的、具体的，具有深刻的主体性特征。一个国家的核心价值观必定区别于另一个国家的核心价值观。社会主义核心价值观以中国特色社会主义为本质规定，有着深刻的中国文化底蕴。在阐释社会主义核心价值观基本内容时，必须从中国文化发展的视角进行，不能脱离其历史文化背景。否则，我们所诉说的社会主义核心价值观就是没有灵魂的，也就难以被世界各国所广泛认同，中国道路、中国故事也就失去了色彩，容易被人质疑、误读。
社会主义核心价值观的形成是具体的、历史的，其文化底蕴不仅包括中国古代传统文化，也包括中国共产党领导和创造的革命文化、社会主义先进文化。这些文化发展积淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族的精神标识。我们所培育和践行的社会主义核心价值观包含着中华民族文化发展的优秀元素，体现着中华文化的一脉相承。纵观目前中国学界对社会主义核心价值观基本内容的阐释，相对集中于对其传统文化因素的挖掘，而对其中国革命文化、社会主义先进文化因素的挖掘相对较少。这难以有力彰显社会主义核心价值观的完整历史性，也就不能深刻凸显社会主义核心价值观的中华文化主体性。这也是目前亟须我们加强研究的一方面。
第三，加强中西核心价值观比较研究。深刻阐发社会主义核心价值观的中华文化厚重底蕴与精髓要义，与此同时，深入辨识与彰显社会主义核心价值观区别于西方价值观的本质特征。从目前国内学者的研究来看，大都基于中国文化史的角度进行社会主义核心价值观基本内容的解读，鲜有从中西比较的角度对社会主义核心价值观，尤其是与资本主义国家相同的公正、自由、民主、平等等价值观进行解读。在此方面研究的不足，更加加深了国际上对社会主义核心价值观的疑惑与误解，造成对中国道路的歪曲，也严重影响中华文化自信的提升。
社会主义核心价值观基本内容的阐释，亟须从中西比较的研究视角深化开展。要加强研究资本主义核心价值观确立的社会基础、历史渊源，对不同国家所共同确立的普遍价值观概念的差别进行深化研究，进一步阐释在人类文明史上中西价值观的差异性互动，从而加强对构建人类命运共同体与人类共同价值观的深度理解。只有如此，我们才能真正构建与创新社会主义核心价值观的独特话语体系，增强和提升中华文化在国际上的话语权。
（三）如何加强共识：深化核心价值观的认知认同、教育传播规律研究
培育和践行社会主义核心价值观作为建设社会主义文化强国的战略任务，在中国特色社会主义伟大实践中，逐渐使社会主义核心价值观深入人心、沁润心田。社会主义核心价值观是国家、社会与公民层面的主导价值观，在中国特色社会主义建设中存在的一个重要问题就是，社会主导价值观如何与个体价值观进行有益互动，使社会主导价值观真正被个体所接受和认同，从而成为指导其行动的理由和根据。进一步说，社会主义核心价值观培育践行只有真正成为人们的共识，才能使人们遵照它们规范自己的行为和行动。
目前来看，自社会主义核心价值观提出以来，随着社会方方面面的宣传，人们对社会主义核心价值观的认知得到了极大地提高，但在成为大众共识和认同的价值观方面还有待加强和提高。也就是说，即便人们对社会主义核心价值观达到了熟知的程度，但内心却并不一定真正认同。这是影响社会主义核心价值观有效性的一个非常重要的因素。如何使社会主义核心价值观成为个体内化于心、外化于行的价值观，一直都是一个需要不断深化思考的问题。
现实的社会问题呼吁理论的回应。在基础理论方面，要继续深化社会主义核心价值观共识问题研究，甚至加强更为基础的价值共识基本理论研究。价值共识最重要的因素是人本身，只有更加深入地研究人的接受与认同机制，更加彻底地研究人际交往与互动，才能从根本上解决共识问题。以往我们的研究较为注重社会价值观本身，对人们如何对某一价值观达成共识存在一定的忽视，认为社会主义核心价值观的提出，就表明把社会基本价值观中代表人们共识的“最大公约数”凝练出来，社会主义核心价值观如何成为共识不再值得深入研究。实际上，价值共识不仅包括在一个社会共同体内部大多数人共同认可的价值观作为社会主导价值观，最为重要的还包括共同体内部大多数个体对社会主导价值观的共识。而后者恰恰是社会主义核心价值观提出之后应予以重视的重大课题。如何达成现实的个人对社会主义核心价值观的共识呢？这就需要进一步研究与个体密切相关的价值观认知和认同问题。
价值观的认知和认同是与人的理性、情感、动机、行动密切相关的问题，必须放在对复杂的、现实的人的研究基础上研究。这就为我们提出更多的理论问题导向。具体来说，需要深入研究社会主义核心价值观的教育和传播规律。核心价值观的教育和传播的目的就是使核心价值观入脑入心，使人们真正地去践行。这实际上就是核心价值观的共识达成过程。自社会主义核心价值观提出以来，学界也不乏这方面的研究，不过大都重视核心价值观的教育和传播的实践层面，比如具体进路和途径、实证调研等，而缺乏对规律的总结。这就导致正在进行的社会主义核心价值观教育和传播很多流于形式，自然也就难以达成真正的共识。深入研究核心价值观的教育和传播规律，可以为提升社会主义核心价值观的教育针对性和实效性，拓展社会主义核心价值观传播的辐射性和渗透性奠定坚实的理论基础，这也是社会主义核心价值观认知认同的重要内容。
（四）如何发挥规范性：深化核心价值观与制度、语言、行动的关系研究
核心价值观是社会进步与发展的精神动力。这种精神力量的发挥就体现在其规范性上。社会主义核心价值观发挥其规范性，其主旨要求是社会主义核心价值观真正被人们所接受与认可、恪守与践行。由此，研究社会主义核心价值观如何发挥规范性，是社会主义核心价值观建设中一个最为关键的问题。如果这个问题得不到解决，社会主义核心价值观就只不过是一纸空文。无论是社会主义核心价值观的情感认同，还是其转化为人们的行动遵循，根本上来说，都是指向它的规范作用。
在社会主义核心价值观作为一种合理的价值规范的建构上，学界对其理论研究还相对匮乏。主要表现在：一是对价值规范的合理性、正当性、有效性的基本理论研究不多。国内外价值哲学发展史上都有关于此方面的研究，不过专门的规范理论研究是近几年来学界的研究热点和难点。社会主义核心价值观建设根本上就是一种价值规范的建构，应该将价值规范理论与社会主义核心价值观理论研究紧密结合，进一步推动社会主义核心价值观的深化发展。二是对社会主义核心价值观合理性的论证研究不足，比如社会主义核心价值观的“社会主义”主体性是如何彰显的？社会主义核心价值观是如何在中国特色社会主义道路中确立下来的？社会主义核心价值观的“中国特色”表现在哪些方面？深入地、全方位地证明社会主义核心价值观的合理性，是使人们相信它从而把它作为规范而行事的重要前提。
具体来说，有以下几方面需要进一步深化研究。
第一，社会主义核心价值观的制度化。制度价值的凸显，是基于人类实践的现实需要和当代社会发展的客观要求。社会主义核心价值观只有转化为具有强约束力的社会制度并被正式确定下来，才能真正发挥规范作用，成为国家、社会、公民的基本遵循。价值观理论研究，最终要落脚到价值观与社会制度的关系上。社会主义核心价值观最终成为全社会广泛认同的价值观，最为关键的工作就是使其基本内容和要求制度化。国内学者谈论社会主义核心价值观融入国家治理的重要性较多。比如，学者江畅详细分析了目前核心价值观政策化面临着三方面的任务，即“从今以后国家出台的所有政策都必须体现和贯彻核心价值观……对国家过去出台而现在还在发挥作用的政策进行清理检查，弄清楚它们是否体现和贯彻了核心价值观……使已经出台体现和贯彻核心价值观的政策能得到有效实施”[5]。但学界对核心价值观制度化的基本理论研究较少，比如核心价值观与制度的关系，核心价值观如何转化为制度的内在要求，制度层面的价值观如何实现，等等。这些问题近两年开始得到国内学者的关注，还需要不断深化研究。
第二，社会主义核心价值观与语言的关系。话语体系是理论体系的表达方式。任何一种理论的提出要想获得更广泛的承认和支持，大都会借助一定形式的话语体系进行强化。学界对价值观与语言的关系的理论研究较少，一定程度上造成人们对社会主义核心价值观的不解与困惑，影响它为人们所接受和认可的程度。作为社会主义主流意识形态，社会主义核心价值观基本内容具体化、现实化于经济社会政策的制定以及社会生活的方方面面，就必须将其转化为人们所喜闻乐见、通俗易懂的话语体系。对此，学界还亟须在社会主义核心价值观的话语体系构建方面下大功夫。
（五）如何深化发展：社会主义核心价值观基本内容的进一步凝练与完善
核心价值观不是僵死的概念，而是一个历史范畴，它随着实践的发展而不断变化，有着深厚的理论和现实基础。核心价值观的基本内容随着人们生产、生活的变迁而发生变化。这也是核心价值观主体性的彰显。每一个时代的核心价值观，体现着这个时代的精神标识。
社会主义核心价值观的进一步凝练，也是社会主义核心价值观深化发展的必然要求。随着中国特色社会主义实践的发展，作为其现实自我意识彰显的核心价值观也是不断处于变化之中的。社会主义核心价值观必然随着中国特色社会主义事业伟大实践的推进而不断丰富其内涵。
中国特色社会主义进入新时代，对社会主义核心价值观的进一步发展提出了新的要求：第一，要真正植根于中国特色社会主义，把最能标识中国精神的价值观凝练出来，让世界真正了解中国、读懂中国。第二，要借鉴和吸收人类共同价值观。习近平总书记提出了全人类共同价值“和平、发展、公平、正义、民主、自由”，这为社会主义核心价值观的进一步凝练提出了有益思路、指明了方向。应本着植根于中华优秀传统文化、彰显社会主义优越性、承接全人类共同的文明成果的原则，对社会主义核心价值观进一步凝练和完善。
三 新时代社会主义核心价值观深化发展研究的实践推进逻辑
理论的深化，最终是为了服务实践的发展。随着中国特色社会主义实践的深入发展，作为其“主心骨”的社会主义核心价值观也必须真正融入国家、社会和个体的实践活动中，这是一个长期的过程。
（一）进一步发挥实效性：核心价值观更好融入国家、社会和个体的发展
代表社会价值共识的社会主义核心价值观，必须融入经济、政治、文化、社会的发展中，从根本上发挥实效性。“如何融入”一直是社会主义核心价值观研究的热点和难点问题。无论是重大经济社会政策的制定、修订以全面体现社会主义核心价值观，还是将其转化为社会制度的核心要求，将核心价值观直接上升为法律法规，或者将其融入社会发展的方方面面，都是一项长期的大工程，不可能一蹴而就。在新时代背景下，社会主义核心价值观要更好地融入国家、社会、个体的发展中，有以下可能的方向。
第一，将社会主义核心价值观基本内容细化为具体的评价指标，用以检视现有的经济社会政策和社会治理体系是否真正体现了社会主义核心价值观。社会主义核心价值观基本内容是高度抽象的话语，应在阐释其内涵的基础上，尽可能将其基本要求详尽地罗列出来，转化成具体的融入社会生活方方面面的评价指标。这些指标可以包括一级指标、二级指标，比如，公正价值观主要包括自由和平等两大维度，自由和平等又可以分为生产、分配、制度等层面。只有如此层层分析，我们才可能全方位地展开社会主义核心价值观的“融入”行动，才可能全面地评价、监督、矫正国家和社会治理中出现的种种不符合甚至违背社会主义核心价值观的具体方面与环节。这些都是今后社会主义核心价值观建设中需要进一步关注、厘清与解决的重点问题。
第二，将社会主义核心价值观建设与国家治理、社会治理紧密结合。国家治理、社会治理都与人们的切身利益直接相关。社会主义核心价值观是国家治理、社会治理的价值导向，是促进国家治理、社会治理体系现代化的灵魂和动力。之前学者们也尤为重视二者的结合，但因为二者分属不同的研究领域，在其结合过程中还存在着表面化、断裂化、口号化的现象。这主要体现为部分体现、单纯字面上体现、非双向互动以及评价不及时等方面：在国家治理、社会治理中，最为核心的公正价值观受到的重视最多，而其他价值观的体现还有待深化；核心价值观在社会治理中的真正贯彻还不够到位；重视社会主义核心价值观建设的角度，也就是融入视角，但忽略了国家治理、社会治理的角度，也就是“体现”视角；无论是社会主义核心价值观的融入还是国家治理、社会治理对核心价值观的体现，都忽视了评价环节，导致不能及时地发现问题、解决问题。这些问题就为进一步深化社会主义核心价值观提出了新的方向，即促进社会主义核心价值观与国家治理、社会治理真正实现及时有效的双向互动。
第三，加强社会主义核心价值观实证调查。对社会主义核心价值观建设进行实证调查，是判断社会主义核心价值观建设实效、研判社会主义核心价值观建设存在的问题、明确社会主义核心价值观建设发展方向和对策优化的客观依据。纵观近几年来的社会主义核心价值观理论和实践研究，也不乏相关的实证调研，但主要集中于按照地区、人群的分类调研视角，以及按照社会主义核心价值观建设的相关理论内容展开的调研，比如与传统价值观的关系、认同、传播等方面。这些都是宏观层面以“社会主义核心价值观”为主题展开的调研，而从更为具体的某一个核心价值观出发展开的实证调查较为缺乏，比如自由、平等、诚信、友善等价值观在社会发展中的建设情况。因而无法更为细致地掌握具体的核心价值观，是其为人们所接受、认可以及践行存在问题的原因所在。
（二）进一步生活化：核心价值观切实转化为人们的情感认同和行为习惯
从根本上来说，社会主义核心价值观建设的最终目标，就是要实现社会主导价值观与个体价值观的良好互动，充分发挥社会主导价值观的凝聚功能，使公民个体接受和认同核心价值观，自愿按照它的要求而行动。在对社会主义核心价值观的理性认知的基础上，情感上的认同是进一步展开行动的关键步骤。可以说，推进新时代社会主义核心价值观建设深化发展的最为核心的任务，就是把核心价值观转化为人们的情感认同和行为习惯。任何一种价值观，如果不被人们所认同，也就无法转化为人们的实际行动，仅仅停留在价值理念层面，也就难以真正发挥其规范性。
社会主义核心价值观的情感认同，是塑造人们价值心理的重要环节。个体在社会共同体中生存与发展，必然离不开公共空间中的交往，也就必须遵守一定的交往规范，也就是社会主导价值观。社会主义核心价值观得到人们情感上的认同，就是社会主流意识形态的真正落地，就是其由理论转化为现实的前奏。
核心价值观规范性的发挥，是知、情、意、行的综合过程。缺少了任何一个环节，核心价值观由上到下的落地都不能顺利展开。比如当我们看到一位老人过马路摔倒，促使我们将老人扶起的过程实际上就是在对友善价值观的理性认知的基础上内心涌动友善互助的情感、坚定行友善之事的意志的过程。社会主义核心价值观融入社会生活的方方面面，根本上是将其转化为人们的情感认同和行为习惯。在此方面，推进社会主义核心价值观深化，还需要在以下两个方面加强研究。
一是加强人们积极情感的培育。情感在价值观的形成中起着重要的作用，是价值观认知和认同的重要影响因素。爱的情感感受，一般指向积极的价值观，指引正确的行动。相反，恨的情感感受或者说错误的爱，可能指向消极甚至错误的价值观，从而使人作出错误之事，危害社会秩序的稳定。人在正向的积极的情感感受中，就会持有正确的价值观。情感属于主体自身的复杂的心理活动，其中包含着认知、情绪反应、行为表现等。外在的观念灌输和控制难以真正对主体的情感起到作用，但通过塑造一些情景式的事件，将要传递的价值观隐含在里面，让人们置身其中，可以激发人们的同一情感。这是通过积极情感培育从而进行价值观传播的一种重要方式。
事实上，文化作品的创造和文化产业的发展，让社会主义核心价值观进教材进课堂，以及爱国主义教育活动、各种各样的仪式活动等，都是通过积极情感的培育，来达到核心价值观的传递。进一步加强人们对社会主义核心价值观的情感认同，促进人们将其转化为自身的行为习惯，应进一步拓展社会主义核心价值观传播途径，加强社会主义核心价值观的情景教育。尤其要注意的是，应重视人们日常生活中最常参加、最易接受的各种仪式活动。仪式化是内嵌着一定价值观的一系列展演活动，具有象征性、凝聚性、指向性。人们通过共同参与一项主体鲜明的仪式活动，比如升国旗、纪念活动、开学典礼，可达成对其中蕴含的价值观的共识。
二是深化研究人们行为习惯形成的途径方式。以往的研究没有足够重视人的行为、行动形成的理由、根据、动机、影响因素等方面，继而在如何把一种核心价值观要求转化为人的行为习惯方面也就显得有些捉襟见肘。这是社会主义核心价值观深化发展必然要重视的地方。把社会主导的价值观作为自身行动的理由，并形成一种习惯，是社会主义核心价值观发挥规范性作用的重要体现。在某种特定价值观影响下的行为和行动，和人的认知、情感、理性、意志等分不开。这需要我们重视人本身的研究，重视价值观与行动的关系。把核心价值观转化为人们的行为习惯，就是让核心价值观及其基本要求成为人们的日常行为规范，在人们的生活中像空气一样无处不在。这是社会主义核心价值观最为根本的落地。
在人的行为习惯的养成上，教育是途径，文化是载体，制度是根本。以往学者们的研究虽然并没有忽视这几个层面的研究，不过大都是从教育、文化、制度本身的影响来论述，即核心价值观如何全方位高效地融入教育、文化、制度之中，较为忽视从人本身出发，研究教育、文化、制度的影响是如何作用于人的行为和行动的。在今后的研究中有必要加强教育、文化、制度与人的行为的关系研究，推动社会主义核心价值观的纵深发展。
（三）进一步提高话语权：构建鲜明的社会主义核心价值观话语体系
构建社会主义核心价值观话语体系并且提高社会主义核心价值观话语权，既是一个重大的理论问题，也是一个关系着中国特色社会主义道路自信的重大现实问题。社会主义核心价值观话语权，是对中国道路精神的宣扬，包含着对中国问题以及人类发展面临的共同问题的价值解答。现阶段来看，当代中国价值观的理论话语力量在国际上还不够强大，这也严重影响了中国文化自信的增强。
改革开放以来，中国道路带来了中国特色社会主义事业的巨大成功，经济上成为“第二强国”，硬实力得到极大提高，彻底摆脱了“落后就要挨打”的局面。这为提升社会主义核心价值观话语权奠定了坚实基础。不能忘记的是，中国仍然处于社会主义初级阶段，仍肩负着一系列世所罕见、艰巨复杂的历史任务，仍将会面对一系列不可预知的困难和风险。从国际范围来看，资本主义国家占据更多的话语权，中国所持有的国际话语权相对比较薄弱，不被理解、不被认同甚至“挨骂”的问题还存在。可以说，中国的核心价值观、意识形态的国际话语权仍然处于弱势。因此，必须为整个人类社会的发展提供中国方案，通过社会主义核心价值观建设彰显中国制度之魂。
在全球化的背景下，当代中国价值观话语权面临着诸多挑战。随着中国特色社会主义实践的深入发展，社会主义核心价值观建设得到极大地重视。但中国价值观国内外话语权的“短板”依然存在，当代中国价值观的国际影响力相对薄弱。国际上对“什么是社会主义”“中国特色社会主义制度”还存在着极大的误解、误读甚至歪曲。另外，作为社会主流意识形态的集中体现社会主义核心价值观，依然面临着如何转化为人们的认知认同以及转化为大众话语的难题。
增强中国的价值观自信，就是要增强价值观层面对中国道路、中国制度、中国文化的解释力。这关系着对内凝心聚力、对外提升中华文化软实力的重要任务。价值观自信和文化自信就植根于中国特色社会主义的伟大实践和理论创新。文化软实力的较量，最为鲜明的表现就是话语权力的大小。正如习近平总书记所说：“提高国家文化软实力，要努力提高国际话语权。”[6]价值观作为文化的核心，其话语权的大小是提升文化软实力的核心表达。一个国家、一个社会的核心价值观话语权，本质上是国家和社会政治经济实力的彰显。
随着中国特色社会主义实践的深入，中国发展仍处于大有可为的重要战略期。提升社会主义核心价值观的话语权是国内发展的需要，更是国际交往的需要。一方面，社会主义核心价值观国内话语权的增强，是凝心聚力，使人们心往一处想、劲往一处使的强大精神动力。中国正处于传统计划经济向现代市场经济的深刻转型的全面深化改革中，新旧体制的交替、利益结构和关系的调整，不同区域、城乡、阶层的差异等导致了激烈的思想冲突：马克思主义意识形态话语权遭到挑战；各种社会思潮、流派既此起彼伏又更新换代、不断升级，多元、多样、多变的价值观并存，对人们产生了强烈的影响和冲击。这就要求必须继续构建能广泛普及、深入人心的核心价值观理论话语体系，发挥社会主义核心价值观的引领作用，增强人们进行社会主义事业建设的积极性和主动性。
另一方面，构建中华文化的主体性，必须增强当代中国价值观的话语权。话语权背后不仅隐藏着国家与国家之间利益和硬实力的竞争，还暗含着各国意识形态的斗争。在国际关系和交往中，以西方核心价值观为主的话语体系事实上成为判断国际事务甚至他国内政之是非的依据和标准。这严重影响了国际社会对中国的公平公正的评价，也影响了中国在国际社会的发声。打破西方中心主义的价值观话语霸权，破除国际社会对中国的误解、误读等，就要提升中国价值观话语的主动权。这就必须下大力气构建鲜明的中国价值观话语体系，积极主动地进行社会主义核心价值观国际传播，让国际受众更客观更直接更全面地了解、认识和认同中国，改变中国在国际上的“他塑”形象。
四 新时代社会主义核心价值观深化发展研究的方法论创新逻辑
无论是社会主义核心价值观的理论深化，还是社会主义核心价值观的实践发展，都离不开方法论的创新。如何深化方法论的创新是社会主义核心价值观理论和实践发展的重要方面。回顾近几年社会主义核心价值观建设，较为重视各个具体研究领域的方法问题，而较少涉及从总体上把握研究方法的创新，而且在方法论上还存在着一定的问题，突出表现在：
第一，轻理论，重实践。任何经济、政治、文化、社会等领域的现实问题，最终都会反映到理论层面。在社会主义核心价值观建设方面，如果理论研究不坚实，实践发展就不牢靠，也就难以发挥核心价值观的精神指引和规范作用。比如，社会主义核心价值观基本内容没有向大众讲清讲透，有关社会主义核心价值观认知认同的实践活动就会受阻；社会主义核心价值观教育、传播规律没有摸清楚，就不能很好地掌握社会主义核心价值观的教育、传播方式和途径；社会主义核心价值观与传统文化的关联没有掌握好，就无法更恰当地开展社会主义核心价值观涵养中华优秀传统文化的实践活动，并由此造成二者的割裂发展。
第二，各个学科的研究相对独立。社会主义核心价值观理论和实践研究是一个涉及多学科的话题，覆盖国家和社会发展的各个领域。关于社会主义核心价值观的研究论题涉及范围也较为广泛，比如核心价值观基本内容、核心价值观传播、核心价值观教育、核心价值观话语体系，以及核心价值观与社会治理、核心价值观与文化自信、核心价值观与人们的社会生活等方面。这表明，单从哲学、马克思主义理论的角度展开相关研究，还远不能把握社会主义核心价值观培育和践行这一国家重大课题。之前学者们从各个领域、各个学科对培育和践行社会主义核心价值观展开研究，取得了较为丰硕的成果，但同时存在着跨学科协同研究不足的问题，导致很多属于跨学科的研究话题不够深入。可见，有必要深化创新研究方法，以期进一步推进社会主义核心价值观研究。
（一）促进理论研究与实践发展相统一
社会主义核心价值观的深化发展，应重视基础理论为实践发展服务，同时实践发展应以基础理论为指导并注重从实践中发现问题，进而再进一步丰富基础理论的发展。这是一个总的指导原则。只有始终坚持理论与现实的互动发展，才能将社会主义核心价值观研究推向一个新的阶段。理论研究与实践发展相统一，也即是说二者要有益互动。
一方面，理论研究必须基于实践发展需要的基础上。价值观是社会共同体现实自我意识的彰显，其理论研究有其特殊性，是最为基础的总开关问题，关系人和社会发展的全局和方向。在人和社会发展的方方面面，价值观既是前提，也是理想和目标。无论是人文科学的研究，还是自然科学的研究，都必然离不开价值问题，不能缺乏人文关怀、价值维度的反思。中国特色社会主义建设从来不是一帆风顺的，在其进程中出现的问题需要给予理论上的反思，从而更好地指导实践。实践中哪里有问题，哪里的理论研究就必须紧跟上。在社会主义现代化建设中，层出不穷的各种价值问题出现，理论上必须给予重视。比如，现实生活中人们进行价值选择和价值评价的困惑、人的理想信念的缺失、科学发展中价值关怀的不足、国家和社会管理中主流价值贯彻不够等。这些摆在我们面前真真切切的社会价值问题，需要社会主义核心价值观的深层次解释力的彰显，为社会和人的生存发展提供价值支撑。可见，变化了的实践，是理论发展和创新的动力，是理论研究永不干枯的源泉。
另一方面，实践的发展需要不断创新的理论指导。在中国进行现代转型的过程中，存在着理论研究滞后和“供给不足”的现象。我国理论研究的发展，没有及时跟上中国实践中层出不穷的问题，这严重影响了中国现代化的发展进程。中国学界对价值和价值观的研究开始于20世纪80年代左右，研究历程短且同时作为一个涵盖各个领域、涉及多个学科的理论，其发展还很年轻。这不仅需要原有研究领域的进一步深化，还需要研究进路的不断开拓和创新。无论是过去关于社会主义价值的研究，还是社会主义核心价值体系的研究，以及当前关于培育和践行社会主义核心价值观的研究，都是时代发展的需要。在社会主义核心价值观“三个倡导”提出之后，学界对其的研究已经取得了许多突破性的进展。新时代条件下，如何在实践中创新核心价值观、社会主义核心价值观的基础理论研究，如何总结实践中各领域、各层面、各群体中的价值问题，如何展开社会主义核心价值观与传统价值观的现代传承创新、文化自信、当代中国价值观构建、中国道路、中国理论话语权，以及人类命运共同体与全人类共同价值等等问题之间的关联研究，真正使理论服务于实践，这是当前我们在社会主义核心价值观理论与实践研究中面临的一些突出的亟须解决的重大问题。
（二）多学科交叉推动理论和实践研究的深化发展
近年来，学界已经开始重视价值观研究的多学科综合的进路，但真正意义上有实效性的研究成果并不多。这个问题得不到有效解决，就会严重影响社会主义核心价值观理论和实践的深度发展。要真正实现社会主义核心价值观的全面研究，还需要突破以下几个研究方面的研究瓶颈。
第一，实现多学科深度协同研究。社会主义核心价值观作为一个重大的国家课题，其研究主题非常广泛，需要与之相关的学科共同关注、协同研究。综合近几年相关研究来看，社会主义核心价值观基本理论、社会主义核心价值观教育、社会主义核心价值观认同、社会主义核心价值观传播、社会主义核心价值观话语体系是社会主义核心价值观整体研究中需要进一步深化的时代课题。任何单一的学科都无法完成这些问题的深刻研究。缺乏多学科协同介入，将导致社会主义核心价值观理论与实践研究上的片面性和浅表化。因此，在社会主义核心价值观的深化发展中，应具有全局意识，将其作为一个综合性的研究主题，善于集中多学科力量。
第二，各研究主题也需要交叉学科的推进。社会主义核心价值观基本理论研究是其整体研究的前提和基础。它不仅包括社会主义核心价值观的内涵、结构、历史演变、凝练规律，还包括社会主义核心价值观基本内容的阐释。目前，我们对社会主义核心价值观的结构与层次还没有讲透彻。比如，如何将核心价值观与基本价值观、一般价值观区分开来，这直接影响人们对核心价值观内涵的把握。社会主义核心价值观的历史演变依然是当前研究中的薄弱点。人们对社会主义核心价值观的来龙去脉搞不清楚，必然会影响到人们对社会主义核心价值观的认知和认同。在此问题上，亟须历史学的研究进路和方法。其次，社会主义核心价值观基本理论研究的重中之重是对其十二个关键词的解读。以往我们对社会主义核心价值观基本内容的阐释，总是有所偏颇，且国家、社会、个体三个层面研究不均衡，很大一部分原因是一些相关学科并没有介入。社会主义核心价值观的研究范式需要相关学科的交叉融合，在国家、社会与个体层面的深化研究中，亟须经济学、政治学、管理学、社会学、教育学与心理学等多学科融合研究。此外，在对这三个层面的内涵阐释上都需要历史学科的支持，由此才能将某一具体价值观的历史演变解析清楚。只有打破学科之间的壁垒，重视跨学科的研究范式，才能把社会主义核心价值观讲清楚讲透彻。
社会主义核心价值观教育是通过教化、宣传的方式，借助学校教育、社会教育、家庭教育，增强人们对社会主义核心价值观的认知认同以及自觉践行。这需要既有价值哲学背景又有教育学、心理学、传播学背景的学者共同介入。具有以上综合研究背景的学者还不够多，导致出现研究价值观的学者不太了解教育理论或懂教育的学者不甚了解价值观，很难把当前社会主义核心价值观教育深化。这就需要在今后的研究中，有意识地创新研究范式，加强教育学和价值学的综合研究。
社会主义核心价值观认同是人们内心接受并愿意在实践中遵守核心价值观的状态和过程，这是目前社会主义核心价值观理论与实践研究中的重中之重。此方面的研究也是一个多学科领域的问题，而且是一个较新的研究主题。价值观认同最能体现个体主体性的作用，与人的心理接受机制密切相关，其影响因素包括人的理性、情感、情绪、意志等。社会主义核心价值观认同研究还有其特殊性和复杂性，具体来说，一个外在的政府主导的价值观如何成为主体认同并持有的价值观，这其中必定涉及社会主导价值观和个体价值观的互动。因此，核心价值观认同涉及价值思维、价值观认知、价值评价与选择、价值观接受等环节。这就需要综合运用价值哲学、认知科学、心理学等，对社会主义核心价值观认同进行更加透彻的研究。
社会主义核心价值观传播也是一个跨学科的话题，尤其亟须传播学的参与。纵观已有研究，做价值和价值观研究的学者因为对传播学理论不够专业，无法找准核心价值观传播的关键所在；而做传播学研究的学者，则对核心价值观传播关注不够。社会主义核心价值观传播，是利用一定的媒介和途径进行的有目的的核心价值观信息的传递，是扩大和增强社会主义核心价值观的影响力、增强人们社会主义核心价值观认知认同的重要进路。在此方面的深入研究，不仅需要全面掌握社会主义核心价值观理论，还需要把握媒介、受众特点及认知结构、媒介与受众的关系、传播规律及影响因素等方面的专业知识。这就必然需要价值学与传播学的交叉与融合。
社会主义核心价值观话语体系是社会主义核心价值观的系统化表达。任何复杂的理论体系只有通过简洁明快、通俗易懂、易为受众所理解和接受的语言和方式表达出来，其传播效果才能更好地显现出来。这就必然需要语言学的理论支撑。社会主义核心价值观话语体系主要包括政治话语体系、学术话语体系和大众话语体系三种形式。其中政治话语体系，是政府倡导的社会价值观的主导性、权威性甚至强制性的彰显，本质上是社会主义意识形态话语权的确立；学术话语体系，是学术界对当代中国价值体系的探索、追求及其话语表达，其构建与创新是一个长期的过程；大众话语体系，是为人民群众所接受与认可的价值观话语理论体系和话语表达方式。这不仅需要注重各个方面的研究，还需要彼此之间的转化研究，比如政治话语体系如何转化为大众话语体系以便人们更好地把握和认识社会主导价值观。因此，构建社会主义核心价值观话语体系，增强社会主义核心价值观话语权，也需要政治学、哲学、社会学、语言学等交叉学科的推进。
（三）借鉴自然科学的逻辑和实证的研究方法
自然科学与人文社会科学虽然在研究方法上具有明显的差异，但都是关于人的科学研究，可以相互借鉴。比如，人文社会科学研究的结论也讲究理论论证，这和自然科学通过实验论证得出结论类似。不过，人文社会科学研究往往并不具有数学推导的严谨性和实验证明的科学性，其结论往往引起较多的争议，不易为人们所普遍接受。近几年来，在人文社会科学研究的创新发展中，自然科学的研究方法逐渐受到重视，比如实验法、系统论、信息论、控制论等，有必要借鉴自然科学的方法创新和深化社会主义核心价值观研究。
第一，借鉴逻辑的方法。首先，社会主义核心价值观研究应重视比较、对比的方法，即对研究对象之间的相同与差异之处进行分析。这既包括当代人类社会中资本主义核心价值观与社会主义核心价值观的比较、中国特色社会主义核心价值观与其他社会主义国家核心价值观的比较，也包括中国社会发展中核心价值观的古今比较，不同制度下人类共同和普遍认可和持有的价值观比较。而且，在社会主义核心价值观教育、传播等方面，国家、社会、个体层面也存在方法和效果的差异，可以通过比较法对其规律进行总结。以往对不同制度、不同国家的社会核心价值观的对比研究不够重视，也是造成人们对社会主义核心价值观产生误解、误读的重要原因之一。通过同中求异、异中求同，可以更好地把握和认识社会主义核心价值观。其次，重视归纳和演绎的方法，即从个别上升到一般和从一般到个别的思维模式。价值观、核心价值观的一般理论研究与不同制度、不同国家的具体核心价值观并行研究较为缺乏。最为明显的是，前者的研究成果产出明显较少，进一步影响了后者研究主题的拓展和研究内容的丰富。有必要在具体研究的基础上归纳一般的理论体系，建构核心价值观的基本理论，比如核心价值观的形成演变规律、核心价值观与制度关系、核心价值观与语言关系、核心价值观教育和传播理论等。在此基础上，核心价值观的一般理论运用到具体的研究中，推动社会主义核心价值观的实效研究，并在实践中对其进行检验和创新。
第二，借鉴实验的方法。自然科学中实验的研究范式将逻辑的思辨与具体的实验相结合，注重用科学的、可操作性的方法来保证结论的准确。通过实验的方法得出的结论具有可验证性，具有较高的信服力。社会主义核心价值观的教育、传播、话语体系构建等研究主题具有较强的实践性，而且社会主义核心价值观被人们所接受、认可与主体的理性、情感、心理密切相关，重视科学化的实证研究是必然趋势。社会主义核心价值观研究若想避免“纸上谈兵”“纯粹思辨”“理论与实践两张皮”等现象，就必须创新现有的偏重理论的研究范式，通过可观察、可量化的直观的实验数据来打破困局，如通过心理实验法，研究不同群体、不同环境、不同职业等条件下人们对社会主义核心价值观的态度、观点、认可度、践行效果。
综上所述，社会主义核心价值观研究是关乎国家、社会和个体生存与发展的重大时代课题。社会主义核心价值观具有历史性和具体性，在社会发展的不同阶段，会产生新的研究主题和研究任务。新时代推进社会主义核心价值观研究的深化发展，具有历史必然性与时代迫切性。
[1] 《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版，第171页。
[2] 《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第322页。
[3] 袁贵仁：《价值观的理论与实践——价值观若干问题的思考》，北京师范大学出版社2006年版，第130页。
[4] 张洪忠等：《社会主义核心价值观互联网传播状况调查报告（2016）》，《当代中国价值观研究》2016年第6期。
[5] 江畅：《论当代中国价值观》，科学出版社2016年版，第262—263页。
[6] 《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版，第162页。