第一章 吴国艺文志考索
01 吴国杜荀鹤2种11卷（存1种，卷数作3卷）
杜荀鹤（846—904），字彦之，行十五，池州石埭（今安徽石台）人。因居九华山，故自号“九华山人”。大顺二年（891）方登进士第，年四十六（《中国文学家大辞典·唐五代卷》，第256—257页）。有著作2种11卷，今存1种，卷数作3卷。存诗3卷又5首，见《全唐诗》卷六九一至卷六九三、《全唐诗补遗》“四”、《全唐诗补编·续拾》卷三五。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
（一）《杜荀鹤诗集》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集四”云：“《杜荀鹤诗集》一卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五·别集诗”云：“《杜荀鹤诗集》一卷。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“杜荀鹤”。
笔者按：依据《遂初堂书目》的体例，书名记为“杜荀鹤”，则书名就应该是《杜荀鹤集》或者《杜荀鹤诗集》，而不会是《唐风集》，紧跟“杜荀鹤”三字后的“韩偓《香奁集》”即可证明此种推断。
（二）杜荀鹤《唐风集》十卷（存，卷数作三卷）
书名又作《杜荀鹤文集》。卷数又作三卷、二卷。详下。
《郡斋》（1187）卷四“别集类中”云：“杜荀鹤《唐风集》十卷。右唐杜荀鹤，池州人。大顺二年（891）进士，善为词，句切理。宣州田
重之，尝以牋问至梁祖，荐为翰林学士、主客员外。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐（904—907）初病卒，有顾云序。荀鹤自号九华山人。”
《直斋》（1262）卷十九“诗集类上”云：“《唐风集》三卷。唐九华山人杜荀鹤撰（按，晁公武《读书志》作十卷）。”笔者按：《直斋书录解题》卷十九“诗集类上”后注云“凡无他文而独有诗及虽有他文而诗集复独行者别为一类”，《唐风集》入“诗集类”，可见是杜荀鹤的诗集。
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十“集·诗集”于“杜荀鹤《唐风集》十卷”后引晁公武《郡斋读书志》如上著录语之后，又曰：“《陈录》作三卷。《幕府燕谈》：‘杜荀鹤诗鄙俚近俗，惟宫词为唐第一，云早被婵娟误，欲妆临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。故谚云杜诗三百首，惟在一联中。正谓风暖日高句也（此句欧公诗话以为周朴诗）。’”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“杜荀鹤《唐风集》二卷。”
笔者按：《宋史》（1343）卷二百九“古文史类”有“强行父《唐杜荀鹤警句图》一卷”的著录，由此可见杜荀鹤诗在宋代名气之大。强行父（1091—1157），余杭（今浙江杭州）人，与唐庚（1071—1121）有交往。
笔者又按：上海图书馆藏有宋蜀刻本《杜荀鹤文集》三卷，索书号为828718—21，此本被上海古籍出版社1980年、1994年各影印过1次，北京图书馆出版社2004年12月出版的再造善本又据此影印。宋刻本书没有著录于《宋史·艺文志》者，为数不少，此《杜荀鹤文集》三卷就是一例。
02 吴国陈岳4种150卷，另1种不知卷数（均佚）
陈岳（生卒年不详），吉州庐陵（今江西吉安）人。昭宗光化（898—901）间，朝廷拟征召，镇南节度使钟传辟为从事，不久病卒（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第465页）。有著作4种150卷，另1种不知卷数，均佚。存文1篇，即《春秋折衷论序》，见《全唐文》卷八二九。《十国春秋》卷十一“吴十一”之《陈濬传》有附传，陈岳为陈濬之父。
（一）陈岳《折衷春秋》三十卷（佚）。
书名又作《春秋折衷论》、《三传折衷论》。详下。
《崇文》（1041）卷二“春秋类”云：“《折衷春秋》三十卷。唐陈岳撰。以三家异同三百余条，参求其长以通《春秋》之意。”
《新唐书》（1060）卷五十七艺文志第四十七“春秋类”云：“陈岳《折衷春秋》三十卷（唐末钟传江西从事）。”
《通志》（1161）卷六十三艺文略第一经类第一“春秋·传论”云：“《春秋折衷论》三十卷（陈岳）。”
《郡斋》（1187）卷一下“春秋类”云：“《春秋折衷论》三十卷。右唐陈岳撰。以《左氏传》为上、《公羊》为中、《谷梁传》为下，比其异同而折中之。岳，唐末钟传辟为江西从事。”
《直斋》（1262）卷三“春秋类”云：“《春秋折衷论》三十卷。唐江西观察判官庐陵陈岳撰。以三传异议折衷其是非而断于一。岳，唐末十上春官，晚乃辟江西从事。”
《通考》（1319）卷一百八十二经籍考九“经·春秋”云：“《春秋折衷论》三十卷：‘《崇文总目》：唐陈岳撰。以三家异同三百余条，参求其长以通《春秋》之义。’晁氏曰：‘其书以《左传》为上、《公羊》为中、《谷梁》为下，比其异同而折衷之。岳，唐末十上春官，晚乃从钟传，辟为江西从事。’”
笔者按：第一，《通考》引“晁氏”之言比引《崇文总目》之言要低一个格子，不知何故。第二，陈岳《春秋折衷论》一书，《郡斋》晁氏、《直斋》陈氏均有著录，而且两者的著录有不同，不知《通考》何以只引“晁氏”之言而不引“陈氏”之言。第三，《通考》名义上引《郡斋》“晁氏”而未引《直斋》“陈氏”，但是实际上其内容还是引了《直斋》“陈氏”的，因为“唐末十上春官”就出自《直斋》，只是这句话明明是陈振孙的话，马端临《通考》引到“晁氏曰”之下，让人以为是晁公武的话，显然不合适。不知《通考》何以会有如此不合理的事情。
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“春秋类”云：“陈岳《春秋折衷论》三十卷。”
笔者按：第一，《直斋》（1262）卷二“诗类”云：“《诗折衷》二十卷。皇祐莆田刘宇撰，凡毛郑异议折衷从一。盖仿唐陈岳《三传折衷论》之例，凡一百六十八篇。”由此可见陈岳《春秋折衷论》的影响。第二，司空图（837—908）《司空表圣文集》卷三《疑经著述》云：“钟陵秀士陈用拙出其宗人岳所作《春秋折衷论》数十篇，赡博精致，足以下视两汉迂儒矣。”由此可见《春秋折衷论》撰写的大致时间和水平之高。
（二）陈岳《春秋谥族图》五卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“春秋类”云：“陈岳……《春秋谥族图》五卷。”笔者按：《通志》卷六十三“春秋·世谱”云“《春秋谥族谱》一卷”，不著撰人，不知是否就是陈岳的《春秋谥族图》五卷，录此备考。
（三）陈岳《唐统纪》一百卷（佚）
书名又作《大唐统纪》。卷数仅四十卷者，非全书。详下。
《崇文》（1041）卷三“编年类”云：“《唐统纪》一百卷。”
《新唐书》（1060）卷五十八艺文志第四十八“编年类”云：“陈岳《唐统纪》一百卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“编年·唐”云：“《唐统纪》一百卷（陈岳撰）。”
《直斋》（1262）卷四“别史类”云：“《大唐统纪》四十卷。唐江南西道观察判官陈岳撰。用荀袁体。起武德（618—626），尽长庆（821—824），为一百卷。今止武后如意（692），非全书也。”
《通考》（1319）卷一百九十三经籍考二十“史·编年”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“编年类”云：“陈岳《唐统纪》一百卷。”
《十国》（1672）卷十一《陈濬传》云：“陈濬，庐陵人。父岳，仕唐为南昌观察判官，著《唐统纪》一百卷。”
笔者按：第一，宋王应麟《玉海》（文渊阁四库全书本）卷四十七云：“《唐统纪》。《志》：‘陈岳《唐统纪》一百卷（《崇文目》同）’。《中兴书目》：‘检校尚书屯田员外郎陈岳撰。以荀悦、袁宏有《汉纪》，遂为《大唐统纪》，起武德（618—626），尽长庆（821—824）末，凡十三朝，成一百卷，用《春秋》例，间著论云。’”第二，《唐统纪》一书，宋叶大庆《考古质疑》、清《御定渊鉴类函》一书有片段存留。
（四）陈岳《陈子正言》十五卷（佚）
王定保《唐摭言》卷十云：“陈岳……以所为述作，号《陈子正言》十五卷。”
（五）《陈岳词赋歌诗》（笔者按：此是为笔者代拟）若干卷（佚）
王定保《唐摭言》卷十云：“陈岳……其词赋歌诗，别有编帙。”
笔者按：五代王定保《唐摭言》（文渊阁四库全书本）卷十云：“陈岳，吉州庐陵人也，少以词赋，贡于春官氏，凡十上，竟抱至冤。晚年从豫章钟传，复为同舍所谮，退居南郭，以坟典自娱，因以博览群籍。常著书商较前史得失，尤长于班史之业，评三传是非。著《春秋折衷论》三十卷，约大唐实录，撰《圣纪》一百二十卷。以所为述作，号《陈子正言》十五卷。其词赋歌诗别有编帙。光化（898—901）中执政议以蒲帛征。传闻之，复辟为从事，后以谗黜。寻遘病而卒。”
03 吴国陈濬3种33卷，另1种1卷存疑（均佚）
陈濬（生卒年不详），又作陈浚，吉州庐陵（今江西吉安）人。史学家陈岳之子（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第469页）。有著作3种33卷，另1种1卷存疑，均佚。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
（一）陈濬《吴杨氏本纪》六卷（佚）
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“霸史下”云：“《吴杨氏本纪》六卷（伪吴陈濬撰，记杨氏始终）。”
笔者按：清朝倪涛《六艺之一录》续编卷六《江都县吴寻阳长公主墓铭跋》云：“陈濬《吴杨氏本纪》、信都芳《淝上英雄小录》、徐铉《吴录》、《邗沟要略》、《吴将佐录》诸书，皆不传。”
（二）陈濬《吴录》二十卷（佚）
《十国》（1672）卷十一：“陈濬，庐陵人。……濬有史才，能世其学，事睿帝（920—937年在位）为中书舍人、翰林学士。撰《吴录》二十卷，官终尚书。子乔，仕南唐，有传。”
（三）陈濬《江南揖让录》七卷（佚）
书名又作《揖让录》、《揖让集》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集六”云：“《江南揖让录》七卷（缺）”。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“陈濬《揖让录》七卷”。
《十国》（1672）卷十一：“陈濬，庐陵人。……（濬又有《揖让集》七卷）。”
（四）存疑书：《吴将佐录》一卷（佚）
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“霸史下”云：“《吴将佐录》一卷，记杨行密时功臣三十九人行事，又三十四人只载姓名。”笔者按：据郑樵《通志》体例，此《吴将佐录》一卷，应该属于陈濬的著作，但是未必可靠，录此备考。
04 吴国沈文昌1种20卷（佚）
沈文昌（生卒年不详），湖州（今属浙江）人。唐末为宁国节度使田幕僚，曾为田氏草檄骂杨行密。田败后，杨行密赦其罪，用为节度牙推（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第388页）。有著作1种20卷，佚。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
笔者按：依据杨行密（852—905）于903年十二月打败田后赦免沈文昌，知沈文昌大致年代，故置于此。
（一）《沈文昌集》二十卷（佚）
书名又作《沈文昌记室集》。卷数又作三卷。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集七”云：“《沈文昌记室集》三卷（缺）”。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《沈文昌集》二十卷。”
05 吴国王振2种2卷（均佚）
王振（生卒年不详），字文飞，郡望太原（今属山西）。仕唐为左拾遗，仕吴为史官（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第44页）。有著作2种2卷，均佚。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
笔者按：朱全忠907年篡唐，改名朱晃，王振《汴水滔天录》一卷记载朱全忠篡唐事，由此可知王振的大致年代。
（一）王振《汴水滔天录》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷三“杂史类”云：“《汴水滔天录》一卷”。
《新唐书》（1060）卷五十八艺文志第四十八“杂史类”云：“王振《汴水滔天录》一卷（昭宗时拾遗）。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“杂史”云：“《汴水滔天录》一卷（五代王振撰，记梁太祖事）。”
《遂初》（1194）“杂史类”云：“《汴水滔天录》”。
《直斋》（1262）卷五“杂史类”云：“《汴水滔天录》一卷。唐左拾遗王振撰，言朱温篡逆事。”
《通考》（1319）卷一百九十六经籍考二十三“史·传记”所云引《直斋》同。
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“传记类”云：“王振《汴水滔天录》一巻。”
（二）《王振诗》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《王振诗》一卷。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《王振诗》一卷。”
06 吴国信都镐1种3卷，另1种9卷作者存疑（均佚）
信都镐（生卒年不详），隋信都芳之后，著有《淝上英雄小录》二卷，记录杨行密事（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国历代人名大辞典》无信都镐）。有著作1种2卷，佚；另1种9卷，作者存疑，佚。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
笔者按：杨行密902年为吴王，919年卒，信都镐《淝上英雄小录》二卷记录杨行密将吏中24名淝上人，由此可知信都镐之大致年代。
（一）信都镐《淝上英雄小录》三卷（佚）
书名又名《淝上英雄录》。卷数又作二卷。详下。
《崇文》（1041）卷三“伪史类”云：“《淝上英雄小录》二卷。”
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“霸史下”云：“《淝上英雄小录》二卷（伪吴信都镐撰。记杨行密起庐州入广陵，所从将吏五十人。）”
《遂初》（1194）“伪史类”云：“《淝上英雄小录》”。
《直斋》（1262）卷五“伪史类”云：“《淝上英雄小录》二卷。信都镐撰。所录杨行密将吏有勋名者四十人，其二十四人皆淝上，余诸道人。又有僧道渔樵之属十人。录其小事，故名小录。”
《通考》（1319）卷二百经籍考二十七之“史·伪史霸史”所云引陈氏同。
《宋史》（1343）卷二百四艺文三“霸史类”云：“吴信都镐《淝上英雄小录》三卷”。
《十国》（1672）卷十一云：“信都镐，隋信都芳之后也。少以著作自负。当太祖入广陵，功臣三十九人，而同时佐将吏实五十人焉。镐录其名氏功绩，为《淝上英雄小录》二卷。《文献通考》云：“信都镐撰《淝上英雄小录》，中录杨行密将吏有勋名者四十人，其二十四人皆淝人。余诸道人。又有僧道渔樵之属十人。录其小事，故名小录。”
笔者按：《十国》（1672）卷首《凡例》云：“《淝上英雄录》”。
（二）存疑书：《邗沟要略》九卷（佚）
《崇文》（1041）卷三“伪史类”云：“《邗沟要略》九卷（缺）”。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“霸史下”云：“《邗沟要略》九卷。记杨行密据淮南事。”
笔者按：《五国故事》之余寅《五国故事序》云：“其时汤悦《江南录》、徐铉《吴录》、信都镐《淝上英雄录》、《邗沟要略》。”
07 吴国殷文圭7种99卷（均佚）（有清抄本1种1卷）
殷文圭（生卒年不详），又作殷文珪、汤文圭、商文圭。字表儒，小字桂郎，池州青阳（今属安徽）人。乾宁五年（898）进士及第。吴武义元年（919），杨隆演称帝，以殷文圭为翰林学士，仕终左千牛卫将军（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第649页）。有著作7种99卷，均佚。存诗1卷，见《全唐诗》卷七零七，《全唐诗补编·续补遗》卷一一又补诗3首；文1篇，见《全唐文》卷八六八。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。笔者按：浙江图书馆有《殷文圭诗集》一卷，系清抄本。
（一）殷文圭《登龙集》十五卷（佚）
作者名又作汤文圭。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“汤文圭《登龙集》十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五·伪朝”云：“汤文圭《登龙集》十卷（伪吴）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“殷文圭……又《登龙集》十五卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“殷文圭……有《登龙集》十卷。”
（二）殷文圭《从军稿》二十卷（佚）
作者名又作商文圭。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集七”云：“《从军稿》二十卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“商文圭《从军稿》二十卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“殷文圭……《从军稿》二十卷。”
（三）殷文圭《笔耕词》二十卷（佚）
作者名又作汤文圭、商文圭。书名又作《笔耕》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集七”云：“汤文圭《笔耕》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“表章”云：“汤文圭《笔耕》二十卷（伪吴人）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“商文圭……《笔耕词》二十卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“殷文圭……有……《笔耕》二十卷。”
笔者按：《江南通志》卷一百九十三艺文志集部一云：“《冥搜集》二十卷、《登龙集》十五卷、《从军稿》二十卷、《笔耕词》二十卷（俱贵池殷文圭）。”
（四）殷文圭《镂冰录》二十卷（佚）
作者名又作商文圭。书名又作《镂冰集》。卷数又作三卷。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集七”云：“《镂冰集略》三卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“殷文圭《镂冰集》二十卷。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“商文圭……又《镂冰录》二十卷。”
笔者按：《江南通志》卷一百九十二艺文子部云：“《镂冰录》（贵池殷文奎）”，殷文奎，当作殷文圭。
（五）殷文圭《冥搜集》二十卷（佚）
作者名又作汤文圭。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集五”云：“《冥搜集》二十卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五·伪朝”云：“汤文圭……又《冥搜集》二十卷。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“殷文圭《冥搜集》二十卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“殷文圭……有……《冥搜集》二十卷。”
（六）殷文圭《四六》三卷（佚）
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“四六”云：“殷文圭《四六》三卷（赵文翼注）
（七）《殷文珪集》一卷（佚）
书名又作《殷文圭诗集》。详下。
《直斋》（1262）卷十九“诗集类上”云：“《殷文珪集》一卷。唐殷文珪撰。乾宁五年（898）进士，后仕南唐。其子曰殷崇义，归朝后更姓名，即汤悦也。”
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十“集·诗集”所云引《直斋》同。
笔者按：“《殷文珪集》一卷”已经被著录于陈振孙《直斋书录解题》中了，《宋史》竟然会漏掉此书，不知《宋史·艺文志》的体例是怎样的？也不知这样的情况，还有多少。
08 吴国徐融2种4卷（均佚）
徐融（生卒年不详），被吴齐王李昪（888—943，937—943年在位）沉入江中而卒（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第647页）。有著作2种4卷，均佚。今存诗断句1联，见《全唐诗》卷七九五；酒令2句，见《全唐诗》卷八七九。
（一）徐融《帝王指要》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“徐融《帝王指要》三卷。”
（二）《徐融集》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《徐融集》一卷。”
09 吴国黄讷1种1卷（佚）
黄讷（生卒年不详），五代时苏州人。唐哀帝天祐（904—907）时为镇南节度使刘威幕客，吴杨行密（852—905）卒后，徐温欲图刘威，黄讷劝说刘威轻舟入觐徐温，以释嫌疑。刘威从，果得徐温善待（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》无黄讷，《中国历代人名大辞典》第2063页）。有著作1种1卷。《十国春秋》卷十“吴十”有传。
（一）黄讷《家戒》一卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“儒家类”云：“黄讷《家戒》一卷”。
10 吴国沈颜3种30卷（均佚）
沈颜（？—927前），字可铸，吴（今江苏苏州）人。曾祖沈既济、祖父沈传师皆有文名。天复（901—904）初登进士第，授校书郎。顺义（921—927）中卒。（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第394—395页）有著作3种30卷，均佚。存诗2首，见《全唐诗》卷七一五；文11篇，见《全唐文》卷八六八。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
笔者按：《中国文学家大辞典·唐五代卷》第394页云沈颜生卒不详，但是又云沈颜顺义中卒，顺义为吴国杨溥年号，即921—927年，由此可判定沈颜卒于927年前。
（一）沈颜《聱书》十卷（佚）
书名又作《聲书》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集类”别集一云：“《聱书》十卷”。
《新唐书》（1060）卷六十艺文志第五十“别集类”云：“沈颜《聱书》十卷”。
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“沈颜《聱书》十卷（伪吴）。”
《郡斋》（1187）卷四中“别集类中”云：“沈颜《聱书》十卷。右伪吴沈颜，字可铸，传师之孙。天复（901—904）初进士，为校书郎，属乱离，奔湖南，辟巡官。吴国建，为淮南巡官、礼仪使、兵部郎中、知制诰、翰林学士。顺义（921—927）中卒。颜少有词藻，琴棋皆臻妙。场中语曰‘下水船’，言为文敏速，无不载也。性闲淡，不乐世利。尝病当时文章浮靡。仿古著书百篇，取元次山聱叟之说，附己志而名书。其自序云：‘自孟轲以后千余年，经百千儒者，咸未有闻焉。天厌其极，付在鄙子。’其夸诞如此。”
《直斋》（1262）卷十六“别集类上”云：“《聱书》十卷。唐天复进士沈颜可铸撰。传师之孙。仕伪吴，顺义中为翰元苑。名聱者，以元结聱叟自况也。其文骫骳而自序之语极其矜负。”
《通考》（1319）卷二百三十三经籍考六十“别集”著录“沈颜《聱书》十卷”后所云引《郡斋》同，引《直斋》云：“颜，传师之孙，其文骫骳而自序之语极其矜负。”
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“沈颜《聲书》十卷。”笔者按：《聲書》，当为《聱书》。
（二）沈颜《解聱书》十五卷（佚）
书名又作《解聱》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集一”云：“《解聱书》十五卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“沈颜……《解聱书》十五卷。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“集类·别集类”云：“沈颜……《解聱》十五卷”。
《十国》（1672）卷十一本传云：“沈颜……又有《解聱书》十五卷。”
（三）沈颜《陵阳集》五卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“集类·别集类”云：“沈颜《陵阳集》五卷。”
11 吴国游恭4种47卷（均佚）
游恭（生卒年不详），建安（今福建建瓯）人。唐昭宗时，为武昌军节度使杜洪掌书记。天祐二年（905）杜洪死后，归吴，署馆驿巡官。吴杨隆演武义（919—921）初，迁驾部员外郎，知制诰（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第769页）。有著作4种47卷，均佚。《十国春秋》卷十一“吴十一”有传。
（一）游恭《小东里集》三卷（佚）
书名又作《东里集》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《游恭文集》一卷（缺）。《小东里集》三卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五云：“游恭……《小东里集》三卷。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“游恭《东里集》三卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“游恭……有《小东里集》四卷。”
（二）游恭《广东里集》四十卷（佚）
卷数又作四卷、二十卷。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《广东里集》四十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八别集五云：“游恭……《广东里集》四卷。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“游恭……《广东里集》二十卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“游恭……有……《广东里集》四卷。”
（三）游恭《短兵集》三卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”、卷二百九艺文八“总集类”皆云：“游恭……《短兵集》三卷。”
（四）游恭《游恭文集》一卷（佚）
书名又作《游恭集》。详下。
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“《游恭文集》一卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“《游恭集》一卷（伪吴）。”
12 吴国汤筠1种5卷（佚）
汤筠（生卒年不详），五代时吴国人（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第396页）。有著作1种5卷，佚。据《通志》卷七十知汤筠为吴国人。
（一）汤筠《戎机集》五卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集三”云：“汤筠《戎机集》五卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“军书类”云：“汤筠《戎机集》五卷（伪吴人）”。
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“汤筠《戎机集》五卷。”
13 吴国僧修睦1种1卷（佚）
修睦（？—918），号楚湘，昭宗光化（898—901）间庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默、栖隐、李咸用等为诗友。后应吴国征辟往金陵，天祐十五年（918）死于朱瑾之难（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第585—586页）。有著作1种1卷，佚。存诗31首，《全唐诗》卷八四九存27首，《全唐诗补编·补逸》卷一八补1首，《续拾》卷四三补3首又1句。
（一）《修睦诗》一卷（佚）
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集·诗”云：“《修睦诗》一卷。”
《遂初》（1194）“别集类”云：“《僧修睦》。”
《直斋》（1262）卷十九“诗集类上”云：“《栖白集》一卷、《修睦东林集》一卷、《尚颜供奉集》一卷。皆唐僧，贯休而下，尽唐末人也。”
《通考》（1319）卷二百四十三经籍考七十之“集·诗集”所云引《直斋》云：“《柳白集》一卷、《修睦东林集》一卷、《尚颜供奉集》一卷。陈氏曰：‘皆唐僧。自贯休而下尽唐末人也。’修睦死于维扬朱瑾之难。”笔者按：《柳白集》应为《栖白集》
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《僧修睦诗》一卷。”
14 吴国徐廙1种3卷，另1种3卷作者存疑（均佚）
徐廙（生卒年不详）（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国历代人名大辞典》无此人）。有著作1种3卷，另1种3卷作者存疑。据《通志》卷六十五知徐廙为吴国人。
（一）徐廙《三朝革命录》三卷（佚）
《崇文》（1041）卷三“杂史下”云：“《三朝革命录》三卷（缺）。”
笔者按：《通志》卷六十五说三朝为隋梁唐。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三“杂史”云：“《三朝革命录》三卷（载隋唐事。尽天祐禅梁。伪吴徐廙撰）。”
《宋史》（1343）卷二百三艺文二“别史类”云：“徐廙《三朝革命录》三卷。”
（二）徐廙《豫章记》三卷（佚）
《崇文》（1041）卷四“地理类”云：“《豫章记》三卷（缺）。”
钱塘倪涛撰《六艺之一录》卷一百三“石刻文字”七十九云：“《豫章记》三卷，南唐徐廙撰。”
笔者按：第一，据《新唐书》、《通志》的记载，《豫章记》的作者为雷次宗，不知道《六艺之一录》何所据而云然。第二，据郑樵《通志》，徐廙为吴国人。第三，雷次宗《豫章记》一书在《太平寰宇记》等书中有片段存留。
15 吴国僧十朋2种15卷（均佚）
僧十朋（生卒年不详），有著作2种15卷，均佚（《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国历代人名大辞典》无僧十朋）。据《通志》卷六十七知僧十朋为吴国人。
（一）僧十朋《五经指归》五卷（佚）
《宋史》（1343）卷二百二艺文一“经解类”云：“《僧十朋五经指归》五卷。”
笔者按：朱彝尊《经义考》卷二百四十一云：“僧（十朋）《五经指归》。《宋志》：五卷。佚。”
（二）僧十朋《请祷集》十卷（佚）
书名又作《十朋请祷集》。卷数又作一卷。详下。
《崇文》（1041）卷十“释书类”云：“《请祷集》十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷六十七艺文略第五“释类铨述”云：“《请祷集》十卷（伪吴僧十朋撰）。”
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“道家附释氏神仙类”云：“《十朋请祷集》一卷。”
16 吴国处常子1种2卷（佚）
处常子（生卒年不详），《郡斋读书志》卷四下“总集类”云其为伪吴人。《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》、《中国历代人名大辞典》无处常子。有著作1种2卷，佚。
（一）处常子《续本事诗》二卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“总集下”云：“《续本事诗》二卷。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“诗总集”云：“《续本事诗》二卷。”
《郡斋》（1187）卷四下“总集类”云：“《续本事诗》二卷。右伪吴处常子撰。未详其人。自有序云：‘比览孟初中《本事诗》，辄搜箧中所有依前题七章，类而编之。’然皆唐人诗也。”
《通考》（1319）卷二百四十八经籍考七十五之“集·总集”所云引晁氏同。
《宋史》（1343）卷二百九艺文八“总集类”云：“《续本事诗》二卷。”
笔者按：第一，《直斋》（1262）卷二十二“诗集类上”云：“《续广本事诗》五卷。聂奉先撰。虽曰广孟棨《本事诗》，其实集诗话耳。”从陈振孙这话看，《说郛》所引15则显然是聂奉先《续广本事诗》之内容，非伪吴处常子《续本事诗》二卷之内容。可见，有四人写过《本事诗》，孟棨，处常子、聂奉先、徐电发。第二，据《四库全书总目》（1781）卷一百三，南宋绍兴二年（1132），进士许叔微《类证普济本事方》十卷一书即“取《本事诗》一书以名之。”结合吴国处常子《续本事诗》二卷，可见，孟棨《本事诗》一书之影响。吴景旭《历代诗话》所引为聂奉先之《续本事诗》五卷的内容，非吴国处常子《续本事诗》二卷的内容。就是说，处常子此书已佚。第三，明胡震亨《唐音癸签》卷三十二“集录三”有“《续本事诗》（二卷，伪吴处常子，依孟棨类续篇）”的记载，但是，胡震亨此书只是过录历代史志，不能证明胡震亨看到过处常子的《续本事诗》一书。
17 吴国朱浔1种30卷（佚）
朱浔（生卒年不详），五代时吴国人，以文章名家（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第175页）。有著作1种30卷，佚。
（一）朱浔《启霸集》三十卷（佚）
书名又名《昌吴启霸集》。详下。
《崇文》（1041）卷十二“别集七”云：“《启霸集》三十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“表章”云：“《启霸集》三十卷（伪吴朱浔撰）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“朱浔《昌吴启霸集》三十卷。”
《十国》（1672）卷十一本传云：“朱浔，素以文章名家，所撰《启霸集》三十卷，为当世所重。”
18 吴国周延禧1种20卷（佚）
周延禧（生卒年不详），洛阳（今属河南）人。避乱徙家广陵（今江苏扬州），唐末明经及第。吴时为淮南巡官，官至户部郎中（《中国文学家大辞典·唐五代卷》第507页）。有著作1种20卷，佚。
笔者按：郑樵《通志》卷六十五艺文略第三“传记·列传”云：“《周延禧传》一卷”，不知此传作者为谁，录此备考。
（一）周延禧《百一集》二十卷（佚）
《崇文》（1041）卷十一“别集二”云：“周延禧《百一集》二十卷（缺）。”
《通志》（1161）卷七十艺文略第八“别集五”云：“周延禧《百一集》二十卷（伪吴）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“周延禧《百一集》二十卷。”
《十国》（1672）卷十一云：“朱浔，素以文章名家，所撰《起霸集》三十卷，当世所重。同时，有周延禧者，亦号通才，自名其集曰《百一集》。”
19 吴国成氏1种，不知卷数（佚）
成氏（生卒年不详），上谷（今河北省张家口市）人。《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国文学家大辞典·宋代卷》无此人，《中国历代人名大辞典》所收众多成姓人中，没有一个是五代时上谷人，故此成氏事迹难考，仅见于徐铉《骑省集》卷十八《成氏诗集序》中。详下。
（一）《成氏诗集》，不知卷数（佚）
徐铉《骑省集》卷十八《成氏诗集序》云：“……今上谷成君亦有之。不然者，何其朝舍鹰犬，夕味风雅，虽世儒积年之勤，曾不能及其门者也。逮予之知，已盈数百篇矣。睹其诗，如所闻；接其人，如其诗。既赏其能，又贵其异，故为冠篇之作，以示好事者云。戊戌岁（938）正月日序。”[1]
笔者按：《五代艺文考》之《五代艺文志补遗》云：“《成氏诗集》，成氏撰。此条据唐圭璋《南唐艺文志》补。”[2]可见，唐圭璋将《成氏诗集》当作南唐国的著作。但是，《成氏诗集序》作于戊戌岁，即938年，此年徐铉（916—991）23岁，杨吴政权937年十月被李昪篡夺，称齐国，939年才称唐。所以《成氏诗集》应该属于吴国人的著作。笔者又按：张兴武《补五代史艺文志辑考》未能修订其《五代艺文考》这个疏漏，依然把《成氏诗集》当作南唐国著作，这也许和张兴武先生对十国文人的国别原本就不介意有关。[3]
20 吴国张翼2种11卷（均佚）
张翼（生卒年不详），《中国文学家大辞典·唐五代卷》、《中国历代人名大辞典》无张翼。有著作2种11卷，均佚。笔者按：《中国文学家大辞典·宋代卷》第461页有“张翼”，生卒年不详，为宋宁宗赵扩嘉泰二年（1202）进士，但未言其有著作，从《崇文总目》卷十二著录“《张翼诗》”的前后文人皆为五代人看，这两个“张翼”显然不是同一个人。据《通志》卷六十五知《宰辅明鉴》十卷的作者是吴国人，则《崇文总目》卷十二所云《张翼诗》的作者也是吴国人。笔者又按：《五代艺文考》仅收张翼著作1种10卷，见该书《五代艺文志补遗》“格令类”。
（一）张翼《宰辅明鉴》十卷（佚）
作者又作张辅。详下。
《通志》（1161）卷六十五艺文略第三史类第五“职官下”云：“《宰辅明鉴》十卷（伪吴张翼撰）。”
《宋史》（1343）卷二百五艺文四“杂家类”云：“张辅《宰辅明鉴》十卷”。
（二）《张翼诗》一卷（佚）
《崇文》（1041）卷十二“别集三”云：“《张翼诗》一卷（缺）。”
《宋史》（1343）卷二百八艺文七“别集类”云：“《张翼诗》一卷。”
笔者按：张兴武《五代艺文考》之《五代艺文志补遗》“总集类”云：“《唐僧诗》三卷，僧法钦编。《文献通考》卷二四八《经籍》七五著录《唐僧诗》三卷，识曰：‘陈氏曰：吴僧法钦集唐僧三十四人诗，二百余篇，杨杰次公为之序。’”[4]此法钦（714—793）为昆山（今属江苏）人，俗姓朱（《文苑英华》卷八六五、《宋高僧传》卷九有传，《中国历代人名大辞典》第1590页有“法钦”辞条），是唐朝玄宗、肃宗、代宗、德宗时人，不是五代人。陈振孙所说的“吴僧”即吴地僧人，非吴国僧人，故不收入《吴国艺文志考索》中。笔者又按：张兴武《补五代史艺文志辑考》未能订正其《五代艺文考》的这个疏漏，依然把盛唐中唐时人法钦编的《唐僧诗》三卷当作五代著作。[5]这虽是白璧微瑕，亦应注意。
以上吴国20名文人，著作40种487卷，另2种不知卷数，3种13卷作者存疑。存1种3卷。
[1] （宋）徐铉撰：《骑省集》，景印文渊阁四库全书本，卷18。
[2] 张兴武：《五代艺文考》，巴蜀书社2003年版，第346页。
[3] 张兴武：《补五代史艺文志辑考》，上海古籍出版社2016年版，第497页。
[4] 张兴武：《五代艺文考》，巴蜀书社2003年版，第324页。
[5] 张兴武：《补五代史艺文志辑考》，上海古籍出版社2016年版，第465、623页。