序言
从16世纪开始，以葡萄牙人为代表的欧洲人开辟了一条通往东方的航线，将以欧洲文明为特色的“西洋”与以中华文化为特色的“东洋”，通过这个海上丝绸之路，联系了起来；与此同时也开始了一个崭新的时代——大航海时代。这个时代的最大特色应该是东西方通过海上丝绸之路连接了起来，从此东西方开始了文化交流，共创了一个东西交流的新局面！
自葡萄牙人于16世纪中叶入居澳门以来，澳门成为东西文化交流的窗口。自鸦片战争之后，香港被割让给了英国，从此香港又继澳门之后，成为另外一个东西文化交流的窗口。
作为东西两洋文化交流的桥梁与窗口，澳门与香港地区一直发挥着巨大的作用，产生了深远的影响。对于澳门与香港而言，亦形成了各具特色的文化体系。近年来，学术界一直在努力构建“澳门学”与“香港学”的学科体系。
以“澳门学”为例，明中叶以来，澳门在走向中国、连接世界的大航海浪潮以及全球化进程中扮演了极为重要的角色，创造了影响近代世界进程的极为辉煌的大历史。它不仅是16—19世纪远东地区最繁盛的贸易中转口岸，吸引了亚洲、欧洲及美洲数十个国家的商贾、教士及移民停留与居住，更是东西方各种宗教、文化碰撞之地，成为几百年间西学东渐和东学西传的桥梁。以澳门—长崎、澳门—果亚、澳门—马尼拉三条航线建构起来的国际贸易场景图，其描绘的是，澳门成为中国对外开放的重要港口以及西学东渐、东学西传的重要枢纽，成为近代中西方文明接触、交流和融合的重要平台，成为异质文明相互交融并产生新型文明的重要基地。
这个基地上演了一场人类文明大碰撞、大融合，以至孕育出新文明的壮丽情景：不同种族、不同信仰、不同文化、不同习俗的民众以其各自的方式，各美其美，美美共生，由此诞生了既不同于中华文明，又迥异于西方文明的多元、包容、和谐的“澳门文化”，亦即葡萄牙学者潘日明（Benjamim Videira Pires）所称的“结合两不同文化而创造的第三文化”。
澳门中西文化的相互接触、交融，乃至尊重，可以概括为文明的“互动相生”模式。这种“互动相生”的文明形态的存在和发展，为“澳门学”创立人类文明传播与发展的新范式提供了学术上的可能。因此研究“澳门学”，既可以揭示人类文明传播与发展的新模式，又能开辟人类文明和谐相处的崭新旅程，为今天世界解决各种民族冲突提供重要的启示。
“澳门学”作为一种独立的学问，以澳门深厚的历史及其研究为基础，建构以澳门历史和社会现实为核心内容，同时又能丰富世界历史认知的知识系统，揭示出人类文明进程中的澳门模式及其学术范式，从而为人类文明的发展乃至和平的进程提供有价值的参照。
自“澳门学”概念提出以来，学术界积极挖掘“澳门学”内涵，凸显澳门文化的形成、形态及效应在人类文明进程中的地位和作用，澳门学作为一门地域性的、独具内涵的学科已具雏形。
自2010年以来，学术界先后召开了四次“澳门学”国际学术研讨会，第一届于2010年在澳门大学举办，主题为“澳门学研究的学理化与国际化”；第二届于2011年在葡萄牙里斯本科技大学举办，主题为“澳门学文献调查和澳门学实证研究”；第三届于2012年在北京外国语大学举办，主题为“全球视野下的知识建构与学术成长：以澳门学为例”；第四届于2015年在澳门大学举办，主题为“文献基础与学科建设”；第五届于2017年在广州暨南大学举办，主题为“全球视野下的知识建构与学术成长：以澳门学为例”；分别就澳门学的学理化与国际化、文献调查和澳门学实证研究、澳门学知识建构与学术成长、文献基础与学科建设等议题展开了讨论，大大地推动了澳门学研究工作。
自香港地区被英国割占后，香港成为中国沿海另外一个重要的贸易中转口岸，以此为基础，香港亦成为中国近代以来的西学东渐与东学西传的桥梁，逐渐取代了澳门的角色与地位。1984年8月，香港《经济导报》社编辑部主任陈可焜发表《香港热·香港经济研究·香港学》一文，提出了建立“香港学”这门新兴学科的主张，中国内地、香港以及海外研究者积极回应与广泛支持，发表了一系列相关研究著作。
由此可见，一个学术研究的场景图显现出来：透过中西交流，可以研究“澳门学”与“香港学”；反之，透过“澳门学”与“香港学”，又可以将研究领域，扩展到中外文化交流的新领域。
笔者自20世纪90年代投身港澳历史文化研究以来，即遵循这个场景图，从澳门历史文化出发，逐渐扩展到天主教在华传播史、海外汉学等领域；从香港历史文化出发，逐渐扩展到基督教在华传播史；又从港澳历史文化研究出发，扩展到明清史、中外关系史、历史文献学等领域。由于这个研究的领域很广，需要研究的问题繁多，虽然穷尽一人之力，“皓首穷经”，难以涉猎所有的领域，并在每个领域都取得辉煌的成果。故笔者只能在宗教、汉学、港澳历史文化等领域，做一定的涉猎。
二十余年来，孜孜以求，一直在这片园地上耕耘，虽然已经尽了个人之最大努力，但与付出的辛勤汗水相比，所取得的成果还是相当有限。因此，此次论文集的出版，将二十余年以来相关研究的部分论文集结起来，并分两个部分编排：全集共收录论文16篇，分为上下两编：上编共收录论文10篇；下编共收录论文6篇。
限于学识，文中存在着的各种问题，甚至是常识问题，虽然尽力将其消除，但错误就像秋天的落叶一样，总扫总有，越扫越有，故笔者愿意承担此文责。在此，亦系抛砖引玉，就正于大方之家。望各位君子，不吝赐教！
叶农
丁酉年二月初三日
二〇一七年二月二十八日
广州暨南苑