引言

《易经》是中国最古老、最著名的一部思想经典，是中华文化的总源头，被称为“群经之首”。它是儒、道、墨、法、兵等诸子百家思想的重要来源，是中华民族的精神瑰宝。

《易经》的思想内涵可谓博大精深，历代的政治家、军事家、艺术家、商家都把它作为必修的教科书。《易经》深刻地阐述了中国优秀的文化精神、价值理念、道德准则和处世之道，我们可以从中领悟到中华民族自强不息、厚德载物、居安思危、革故鼎新的民族精神，认识到通权达变、顺应时势、中庸适度的处世哲学，学习到教育之道、用兵之道、革新之道等。对当今社会的各个人群来说，我们可以从《易经》中汲取思想营养，丰润心灵，提升智慧，升华境界，正如孔子所说的“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”，用《易经》指导生活实践，就能趋吉避凶、趋利避害。

读懂《易经》首先要搞清楚什么叫“易”。

对于“易”的含义，古往今来，众说纷纭。郑玄《易论》说：“易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”东汉魏伯阳《周易参同契》：“日月为易，刚柔相推。”认为“易”为阴阳之道。东汉许慎《说文解字》：“易，蜥易，蝘蜓，守宫也。”认为“易”字来源于蜥蜴，即“日”为头，“勿”为足之形。又因蜥蜴皮肤之色善变，故易又引申为变易。以上之说，均有一定的道理。《系辞传》说：“知周乎万物”，这是说《周易》的智慧来自万民，同时又能济助万物。

笔者认为，易者，乃日月运行规律和人道准则。易的小篆从日、从月，日为太阳，月为月亮。日月按照一定的轨道运行，太阳起于东隅而西落桑榆，月亮朔日亏而望日盈，日升月落，昼夜交替，阴阳相推，有序运行，亘古不变。和大自然一样，任何事物都经历了生发、强壮和衰落的过程，人也如此。易者，告诉我们这就是规律，是不以人的意志为转移的规律，顺者则昌，逆者则亡。易，阐述了天道规律和地道法则，从而推演出人道准则。孔子说：“昔者，圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”天、地、人浑然一体。

《易经》的内容是非常丰富的，有的用于创立天文历法；有的用于传统中医学；有的用于古式建筑；有的用于二进制和计算机的发明；有的用于破解遗传密码；还有的运用于数学、文学、化学等。至于日常生活就更为普遍了。有的用来占卜吉凶，趋吉避害；有的用于立身处世，完善人格；有的用于经营管理，壮大实力等。每个人各取所需，从中吸取智慧和力量。《易经》其实也包含了许多治国理政的智慧，不但讲了天道、地道、人道，也讲了为官之道。为官之道，主要体现在为官之“位”“力”“德”“能”“法（术）”五个方面。

为了帮助大家理解《易经》所讲的相关内容，我对《易经》的基本概念和常识作一个简要的介绍。

《易经》的基本精神：“生生之谓易。”“易”表现宇宙的生化过程和存在方式。

古语说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

易有太极：“太”者大也，“极”者远也。“太极”指天地尚未分开，还是一个浑然一体的气团的那个时期，即混沌时期。

是生两仪：“两仪”即天地、阴阳。混沌初开，天地分明，由“太极”的混沌时期发展到了“两仪”阶段。

两仪生四象：“四象”就是四时。乾坤运转，天地变化，阴阳推移，因而产生了春、夏、秋、冬。

四象生八卦：“四象”在天代表春夏秋冬四时，在地表示东南西北四方，于是产生了八卦。

八卦代表了天地间八种物质：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”

从下图可以看到时空全息特征的动态宇宙模型。

《易经》的几个基本概念：

第一，卦。

《易经》里的卦，即“挂”也，是宇宙间的现象，是一种现象挂在我们眼前，即悬“挂”出来的物象以示人，是万物万象之源。卦有卦象、卦德、卦义。卦象既表征万物，又表征人事。卦德代表人和事物的性质，如乾为刚健、为上进，坤为柔顺、为忍让。卦义为爻辞表述的含义。

第二，爻。

爻，表示“交”，代表易的变化交错，是组成卦的基本单位。为什么“爻”就是“交”呢？这是为了告诉我们宇宙间万事万物，时时都是在交流，不停地发生关系，引起变化。

卦爻由下向上数，共为六爻。

第三，《易经》的思维。

《易经》是以辩证思维为基调的宇宙代数学，可以称之为灵性思维，包含象数思维、逻辑思维和直觉思维。

本书从五个方面，以十个卦为例，讲讲《易经》的为官智慧。