凡例

1.本书目次之编排，初应一仍《说文· 疒部》字序之旧，然因《说文》以说解文字为基，本书以疏解病名为准，故对本为二字，而实属一名者，则多采取合二而一、并而论述之原则，如将原书之“疾”与“病”、“瘛”与“”、“”与“”、“瘢”与“痕”、“痨”与“瘌”、“痈”与“疽”等本各自独立之单列字，组合而为“疾病”、“瘛”、“”、“瘢痕”、“痨瘌”与“痈疽”等两两复合之双音词者，即职是之故。而对于“”与“痱”二单列字，本亦应遵从此原则，合并之为“痱”，但以其一名之中之二字，古既自可成名，而又各具别义，故为尽量维系《说文· 疒部》之原貌，则姑仍其旧，不作变更也。

2.本书于正文之中每病疏解之开篇，均分列四节。首节为宋·徐铉等校订之《说文解字》之原文，世称此本为大徐本《说文》，本节于文前不作书名之标记。次节为南唐·徐锴所纂《说文系传》之原文，世称此本为小徐本《说文》，本节简称为“系传”，标志于文前。三节为清·段玉裁所撰《说文解字注》之原文，本节简称此书为“段注”，亦标志于文前。末节乃晚生为段注作注之所谓“疏”者，本节简称为“纲疏”，并亦标志于文前。全书体例率皆如此，前后不变。

3.每篇首节所列《说文解字》之原文，乃独据大徐本《说文》者，则以东汉·许慎《说文解字》成书后，历经晋唐间之鲁鱼亥豕、辗转传抄，李阳冰之师心自用、“刊定修正”，以致窜乱讹脱，不可卒读。幸于宋雍熙年间，徐铉等奉诏，精加校理，始复其貌。故宋之以来，凡治《说文》者，皆据此本。

4.每篇次节复载小徐本《说文》之文以为继者，乃以铉弟徐锴，治《说文》之学，功埒其兄，且《系传》之文，与铉本或异，故两相参览，可互见长短。加之锴本文中，间或有注，其注则时有神来之笔，颇具点睛之用。故将其兄弟之文，前后列出，以为双璧。

5.每篇三节列注而独取段玉裁《说文解字注》者，则以《说文》成书，年代久远，风迹殊变，加之许翁说解，辞简义奥，披会亦难，故每令欲治此学者，却步不前。而金坛段氏，不畏其难，积三十年之功著成《说文解字注》，得为《说文》四大家之首，有清一代无出其右者。故凡治《说文》之学者，倘舍弃此书则不足以观。

6.每篇四节以至于篇末乃余之疏。疏者，为注作注之谓，意即为旧注进行阐释、疏解与订正。历来注《说文》者，首推段氏《说文解字注》。但段注疒部，文字既简，讹误亦多，盖以其术业非专攻也。遂于其正确者发扬之，于其疏漏者补苴之，而于其显为谬误者则径又予以驳正之也。此无他，聊使习经读史者有所遵循，研究医籍者不致彷徨耳。

7.本书对所有疾病名义之训释，均采用名物训诂之方式而进行。在览群书识众物、熟古音谙古字之前提下，始则因于字音而求名，据于字形而探义，于各自厘清其名实后，进而结合经典，循其名而责其实，援其实而证其名，亦即实而不能确其义者，因名求之，名而不能定其由者，因实求之。如此循环往复，既独立探寻，复相互求证，务使名实相安，而各得确诂矣。

8.本书以名物训诂之方式对于汉代《说文》之疒部以训释，自应按文字之古音古形而进行。书中对古音中韵部之划分，主要采纳王力先生之古韵二十九部之说，并兼取郭锡良先生之调整方案；声纽之归类，则主要依据黄侃先生之古声十九纽之说，并兼采曾运乾先生之“喻三归匣”“喻四归定”之修正意见。而上古字形，则主要参照《甲骨文编》《金文编》《古文字类编》及《古汉语文字字形表》等书。