第21章 出入徽州的三条水路
汪汝谦接下来的这一路，便没再多说什么，也没心情再吟诗作赋了，偶尔开口，也就是指点些风景，并顺带讲述了番当年其伯祖汪道昆率新安诗派众人，接待王世贞率领的三吴两浙文士交流团的盛景。
那次王世贞带来了一百多宾客，皆是当时的江南名士，大部分是其后七子诗派中的人物，而汪道昆所率领的接待团，也是规模相当，乃是后七子诗派与新安诗派间最盛大的一次交流联谊活动，甚至也是当时最大的文人交流活动。自此之后，再无这般盛会。
嘉靖年间到万历初，还称得上是大明国力蒸蒸日盛之时，那时的辽东建奴，也完全不足于威胁到明朝。至少在汪汝谦的记忆中，那时确实称得上是盛世之象。
最重要的是，他那个时候还很年轻，就跟现在的江河差不多大，也是十七、八岁年纪。
从汪汝谦的话中可以看得出来，他明显很怀念当年。这也是许多人上了年纪后的通病，都开始追忆往昔了。
江河对当年的事却是并无太多了解，倒是从汪汝谦的讲述中得知，原来当年江家也曾有人加入新安诗派，名叫江瑠，从江河这儿算的话，江瑠得算是他的曾祖一辈了。
可惜这个江瑠并非出身江家嫡脉，是当时的一个旁支出身。
在汪汝谦的讲述中，江河也就不时应和两句，能不开口时，还是尽量不开口，免得这老登又要他作诗，或考较他学问。
好不容易沿九龙瀑出了黄山后，江河立即松了口气。
九龙瀑的下游被叫作苦竹溪，苦竹溪的溪水会一直蜿蜒汇入青弋江，也叫作泾水或泾溪。青弋江过泾县、宣城、南陵等地，最后经由芜湖注入长江，是长江的一条支流。
而这条青弋江，也正是出入徽州的水路之一。由芫湖入长江后，便能直下南京、扬州等地。
除了青弋江外，还有另一条出入徽州的水路便是徽州地区最大水系的新安江。
新安江自东南方向流出徽州后，被称为渐江，也称浙江，这就是浙江省名的由来。因为新安江一路汇合其他水系后，也在各地不断变换名称，最后便成了流经杭州的钱塘江。
所以从新安江放船直下，便能够直抵杭州。而由杭州再转其他水路，也可以再前往扬州、南京等地，整个江南地区水网交错，水路交通十分发达。
不过在江河前世的那个时代，这条水路已经不通。因为他那个时代在建国后不久，就在淳安县内的新安江段筹建了新安江水电站，大坝合拢封堵后，这里就成了新安江水库，同时也是后来非常有名的风景区——千岛湖。
千岛湖便是自新安江水库改名而来，属于半人力形成的风景。
水坝建成封堵后，这段儿水路也就不能再通行船只了。好在后世那个时代，各种交通十分发达，也用不着靠走水路才能出徽州了。但于时下而言，这两条水路就是出入徽州的重要命脉。
另外则还有一条水路，是发源自祁门县的昌江，向西注入了鄱阳湖，而由鄱阳湖，也能再转水路入长江。不过这条水路却是绕的路较远，而且还需要先赶到祁门去坐船，却是多有不便，走的人较少。
并且此时的徽商做生意，也是多下江南而去，少有西出后往江西的，所以走这条水路的也就越发少了。另外也是昌江自祁门发源而出后，水流还较小，也行不得大船。
不过对于微州府治歙县的商人们来说，还是走新安江这条水路更多，走青弋江的都相对较少。
因为要走这条水路，还需要赶到黄山脚下来坐船，不免也得在陆路上折腾一番。而新安江的支流练江就正从歙县绕城而过，所以通过练江，歙县的徽商们出城就能坐船直入新安江。
甚至都不用出城，因为徽商们很早就已经在城内修建了连通练江的码头。走这条水路最为方便，只不过是去扬州、南京等地的话，还需要在杭州中转，会多绕点儿路。但都是水路，却也很便捷。
出了黄山后，一行人就能看到正在黄山脚下，苦竹溪两岸砍伐树木的那队江家樵夫。
眼下的黄山植被茂密，山脚下附近就有足够优质的木材可供砍伐取用，根本不用进山去砍。
而在苦竹溪两岸砍伐了树木后，清理了树冠余枝，就可以把原木直接推入溪水中，顺水漂流而下，再在码头处集运绑缚后，便能沿着青弋江水道，直接运出徽州了，可谓省时省力。
所以江家的木材生意，基本就是在苦竹溪附近砍树。
除了苦竹溪外，还有发源于黄山另一条瀑布的香溪，不过香溪水在流出黄山脚下后，也会与苦竹溪汇合成一条。两溪汇流后，仍是蜿蜒流入青弋江。
“公子！公子！公子……”
江河的那名书童书砚也是随着砍树的樵夫们等在山脚下的苦竹溪旁，一直不时往山路上张望着。
这时终于发现有人出山，并且在队伍后面瞧到了江河，立即不由松了口气，然后便兴奋地跑过来迎上。他可是才做了江河的新书童没几天，生怕自家这位公子又再出什么意外。
好在天可怜见，菩萨保佑，公子终于平平安安地回来了，否则的话，他完全都不敢回去，就算等到天黑，也要死等公子。
“公子，你没事吧，在山中有无出意外，你怎么去了……”
书砚看上去约才十三、四岁的年纪，个头比江河矮了一整个头还多，此时跑过来迎上江河后，便连忙关心地问道。
“放心，我好的很。我一个大活人，能出什么意外。”江河有点儿没好气地打断了书砚。
做为一个现代人，他并不是很心惯身边有人服侍照顾，以及不管做什么，去哪儿，都有个尾巴在旁边跟着。
他虽然是融合了原身的记忆，但终究还是以他自己的灵魂为主。所以前身早已习惯的事，并不代表他就习惯。他之前不想带这书童一起进山，也有一点，便是不喜欢有人跟着。