人本主义和存在主义疗法

在20世纪中叶，相当流行的人本主义传统在一定程度上与精神分析的臆想特质完全不同。它关注人们如何体验世界，如何看待自己，如何与他人建立联系，以及怎样创造有意义的生活。它关注的核心主题很重要，包括共情、真诚和自我意识。

我对心理学感兴趣是受到了人本主义心理学家的影响。比如亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow，他因为发现高峰体验的重要性而闻名）。同时，我也喜欢弗里茨·皮尔斯（Fritz Perls，格式塔疗法创始人）、维克多·弗兰克（Viktor Frankl，纳粹集中营幸存者，专注于创造意义并发展了意义疗法），以及卡尔·罗杰斯（Carl Rogers）。直到现在，我仍然喜欢他们，因为他们关注人的潜能而不仅仅是问题；因为他们对整个人的欣赏和对全人类经验的兴趣。

尽管人本主义者从一开始就意识到了研究的重要性，但他们很难就如何开展研究达成一致。马斯洛认为传统的科学方法根本无法抓住人类经验的本质。4罗杰斯认为需要进行研究来避免自欺欺人，5但他也认为“社会科学知识增长本身就有一种强大的社会控制倾向，会削弱或毁灭人类”。换句话说，他担心如果科学原理可以直接导致行为改变，那么它们可能会被用来破坏人类自由。人类自由是如此重要，以致那些可以改变人类行为的知识都成了人类自由的潜在威胁。

毫无疑问，这是正确的。广告商和烟草公司已经在进行这种研究。赌场、制药公司、食品行业和游戏公司也在做同样的事情。如果列一个清单，肯定不会短。但是退一步讲，你可以明白为什么这种态度意味着人本主义者永远无法证明他们的方法具有广泛的有效性，也无法充分回答那个难以回答的“为什么”问题。这种态度使人本主义者和存在主义者几乎没有足够的空间去研究行为改变的科学，公众只能凭借信念来接受人本主义观点。为此，他们付出了很大的代价。

有些人本主义疗法的图书会介绍ACT，6我很高兴看到这一点。我们汲取了人本主义传统中一些最好的观点，并且找到方法来克服马斯洛和罗杰斯的担忧，也就是如何科学地验证他们的观点。