第一节 人与自然生态矛盾的表现及本质

人与自然的生态矛盾主要体现在人类对自然环境的异化和消耗上。换句话说，自然环境并不能够满足人类的无限利用需求，而且由于其自身的局限性，它会以生态灾难的形式对人类的破坏性行为进行报复，从而表现出两者之间的对立本质。

一、过度消费自然资源

资源利用效率的提高经常导致生产规模的扩大和资源用量的增加。技术改善和革新的目的是有效地减少对自然资源的消耗，而增加自然资源消耗的现象被称为“杰文斯悖论”。异化消耗自然资源是人类的天生能动性。人与动物的本质区别在于，人能够在一定程度上选择、改造、控制、调节、影响自然环境，从而达到为人服务的目的。《马克思恩格斯文集》（第1卷）指出，动物只是适应其所在的生存环境，而人则是凭借着改变个人思想及行为的方式获取自然资源，使大自然为实现个人目标提供有效帮助，以此实现对大自然的管控。进入现代工业社会后，人们对资源消耗趋向异化，有时甚至会违反自然规律，滥用自然资源，并超出自然能够承载的范围。人类大量消耗资源，不仅会导致不可再生能源的急剧减少，而且会制造出难以净化的污染物，这意味着人类进入了“人类纪”时代。“人类纪”是具有地理学、历史学、生态学等意义的概念，它不仅局限于现有的物质构成，还包含了不可逆的存在物，比如地质层（孟悦，2016）。此后，“人类纪”这一概念的内涵逐渐丰富并经常使用，增加了对现存全球生态危机的反思和警告，也明显强调了人类对自然资源的过度消耗。

二、自然生态抵抗人类

自然生态抵抗人类最直观的表现之一就是发生自然生态灾害。自然生态灾害是人为影响导致的自然生态平衡严重破坏，它会给人类社会和国家乃至人类生态环境带来严重的灾害。自然生态环境与人类社会相互关联对应，如果人类破坏了自然生态的平衡，那么生态环境就可能反击人类，这就是其对人类破坏自然生态行为的报复。这样的自然生态报复往往会爆发更大的自然生态灾害，譬如能源危机、温室效应等。破坏自然生态甚至会导致国家间的战争。人类主义社会将使人类社会倒退到“热战”时代。威廉·莱斯（2007）认为自然的反抗意味着抵抗人类，是自然对长期受人类压迫的一种反抗形式。乔尔·科威尔（2015）分析了破坏环境和自然资源的严重性，指出环境和自然资源可能导致的各种灾害性环境可能给未来人类的生活环境带来重大的影响。他的分析结果表明，自然对人类的报复带来的危害远远大于人类对自然的破坏，这无疑又给人类敲响了警钟。

三、人与自然的本质双重对立

日益恶化的生态环境危机表现为人与自然的矛盾对立，这本质上是人与自然的双重对立。人与自然的双重对立源于人类社会的出现。但是，在经过17世纪和18世纪的工业革命后，直到现在，人们对自然的思维方式已形成了人与自然的双重对立，即人以功利为中心机械地对待自然。因此，人与自然的二元对立具有功利性、机械性的特征。人以功利为目的对待自然，是因为自然是获得利润的最重要资源，资本的增值需要不断地从资源中获得，所以人从功利的角度出发，只单纯地考虑人自身的价值和利益，片面地肯定了人类可以通过自然获取利润的工具性价值，否定了自然本身的内在价值。有些会计学研究者提出对自然进行量化定价，企图将自然资本化，这样就可以将一切自然资源放在市场上进行交换买卖。这种功利性仅以人为主体，并且单纯地以牟利为目的，会使自然的生态系统严重失衡。在双重对立的人与自然的关系中，自然作为人的对立存在物独立出现，人对自然的认识被局限于自然的工具性价值，未能认识到自然对于人类的系统整体性价值。修正量化的合理性也用于对自然资源的测定。以功利性、机械性为主要特征的二元对立是人与自然生态矛盾的本质，这对引起人类异化消耗自然资源、引起生态灾害有重要的推动作用（高梦琪，2020）。