第5章 神剑传说

导游拿出保温杯喝了一口水接着说道：“有人知道九鼎吗？”

任季节抢答：“大禹统治时期，将天下分为九州，即荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀九州。大禹收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物，及贡赋田土之数，足耳俱有龙文，又谓之“九龙神鼎”

所以九鼎象征着华夏，象征着国家政权，也是古代王权的象征，掌管了九鼎就意味着掌握了至高的王权，就可号令我华夏九州。“

”这位小兄弟回答的非常好，一看就是一个学霸级的学生，那你知道这九鼎后来的去处吗？”导游问。

任季节不仅是学霸，而且是一位熟知历史的学霸，导游的问题自是难不住他：“战国末年，秦不断强大，有统一六国之能，纵横家张仪入秦，张仪向秦惠王提出”夺取九鼎，号令诸侯”的建议，到了秦武王时期，武王自识力大过人，秦足以藐视天下，窥视上了周天子的王权，于是对甘茂说“寡人生于西戎，未睹中原之盛，若得通三川，哪怕只能容车子通过的路，到达洛阳，看一看周王的都城，虽死无恨。卿能为寡人伐韩乎？”于是秦武王派甘茂攻取韩国宜阳，率军进入周都城洛阳，到周的宗庙探视九鼎，并因为举鼎绝膑而亡。虽然当时周天子还存在，但已是徒守空名，没有那个国再尊周天子，更别说号令诸候，诸候也有用的上时才会请周天子出来走过场。说到这我觉得很有必要再说说另一件事，到公元前256年，秦国为打开东扩之道意在伐周取鼎，因楚王也窥视九鼎，便主动联系周郝王，希望共同出兵伐秦，可周王朝不仅兵力不足，军费也不足，只召集到5千兵马。没办法，周郝王只得向城里有钱人借贷，并立下契约等打败秦国后连本带息偿还，可人性任何时候都一样，当初苏秦的六国合纵抗秦都未成，如今的周楚联军自一样。联军三月游后就各自回家了，债主们一听联军并未打败秦，都纷纷向周郝王讨债，周郝王还不起债，只能躲在周王宫的一处高台上，后人把这处高台称其为”避债台“这就是”债台高筑“的来历。

可债不是能躲掉的，周郝王没办法，最后只能捧着自己辖区地图向秦国投降，秦将赢樛受降，并在西周都城谒见，向秦王顿首谢罪，秦王可怜周郝王，将梁城封给周郝王，封周郝王为周公，并毁其太庙，后秦王下令将九鼎造至咸阳，可在迁鼎途中，途经泗水时，运鼎的船突遇大浪，其中一只鼎随船沉没，虽赢樛立即命人打捞，查一直打捞无果，晚上，赢樛梦见周武王坐于太庙召见他责怪说：“你竟敢毁坏我的宗庙，搬走我庙内九鼎，”命令左右用鞭子抽打他的背，等嬴樛醒了就患背疽，嬴樛带病回到秦国，将八鼎献上秦王，并把途中情况汇报给秦王，秦王仔细核查运回之鼎，所失之鼎，正是豫州之鼎。中途失一鼎，将八鼎安放于咸阳

秦王以八鼎及祭器，陈列于秦太庙之中，要求各诸侯前来恭贺，不来者就讨伐，韩桓惠王首先入朝，稽首称臣，齐、楚、燕、赵都派国相前来恭贺，唯独魏国不来恭贺。

秦昭襄王五十二年公元前255年，秦王派河东太守王稽攻打魏国。魏国得知信息后，赶紧派人来秦国谢罪，并将太子增作为人质抵押在秦国，从此，六国都宾服于秦国，秦始皇完成了中国历史上第一次大一统，因此也被后世誉为千古一帝。

听完任季节的叙说，各游客都不觉点头称赞，带孩子的家长不时告诉自己的孩子：“看看这位小哥哥，人家好好读书，懂得真多。”

导游笑着做了最后陈述：“这位小兄弟说的很对，九鼎秦国只运回了八鼎，另一鼎在多年后被一位铸剑大师得到，铸剑大师溶鼎铸剑，却终是难成一剑，某天在铸剑时，大师受伤，血流在剑身上，剑将血迅速吸收，最终得一剑，方知要铸造成剑需用鲜血喂养，此剑铸成之时天生异像，天庭震动，上天感知此剑若留人间必将成魔，于是遣一上仙化为道人将此剑带回天庭，然此剑在天庭依然不安生，常滋事吸血，三仙奉命收伏蛇魔，于是，玉帝将此剑赐予天心上仙，命三位上仙带剑降服蛇魔，最终是合三仙之力才将蛇魔封印于魔窟，三仙知道，蛇魔总有一天会冲破封印，于是将必生修为注入九天神剑，并取出各自的修行内丹赠予随行的两位仙童，命二人服下内丹，持剑守在魔窟，以防魔蛇出世害人。这就是这柄神剑的来历，它不仅取材不一般，还凝聚了三大上仙的法力，自是非一般剑可比，相传此剑择主，非它所选的主人，任是你力气再大也无法拨出此剑。”

“听你这么一说，我都想试试了。”季风天生爱冒险的毛病又犯了。

一旁的欧阳一把抓住了跃跃欲试的季风，“你没听刚才导游说神仙下钉着蛇魔吗？你把剑拨出来，不就是放魔为祸苍生么？你快收起你的手吧。”

欧阳的话不仅没打消季风冒险的想法，反而让她更想一试了：“你的意思是我真能拨也此剑？我也觉得我就是它的主人，刚见它时就有了这种感觉。”

欧阳：“你觉得自己是天选之人？这大白天的，还是别做梦了，醒醒，一会还要回去取车，明天一早出发呢！”