米诺斯-迈锡尼时代存在书籍吗？

如果人们认为现存的米诺斯-迈锡尼文明的“文献”——其中大部分是与经济和行政事务相关的临时（或年度）粗略记录——可能不是米诺斯和迈锡尼文明书写传统的全部产品，那么我们将面临许多问题。首先，人们肯定会认为，米诺斯人和迈锡尼人与近东其他国家（特别是以官僚作风著称的埃及）的贸易安排已被记载在用莎草纸和羊皮纸记录的政府间的协议中。[52]【41】此外，一种神话和文学，在风格上无论是史诗还是小说，也一定已经形成，而且可能以莎草纸的形式传播。其中，有一些例子，如公元前2世纪早期埃及流行的小说，包括《遇难水手的故事》（The Tale of the Shipwrecked Sailor）、《能言善辩的农夫》（The Eloquent Peasant）、《荷鲁斯与赛特之争》（The Contendings of Horus and Set）和古埃及文学的畅销书《西努河的故事》（The Story of Sinuhe）。[53]除了埃及文学之外，米诺斯人和迈锡尼人肯定知道——或至少以诗歌的形式听说过——腓尼基和迦南神话中的故事，因为这些故事大部分是在乌加里特（Ugarit）发现的，在那里，迈锡尼人从公元前14世纪或公元前13世纪就有贸易站。

古腓尼基人用原始的腓尼基语书写的文学，以史诗风格的宗教诗为代表，这在许多方面都会让人联想到《荷马史诗》，【42】尤其是神与神之间的争吵和他们对人间事务进行干涉的时候。例如，史诗《巴力和阿纳特的爱与战争》（The Loves and Wars of Baal and Anath），有时称之为“巴利亚特”（Baaliad），类似于《伊利亚特》。[54]无论如何，如果我想了解米诺斯人和迈锡尼人去未知地方的航行，以及在这些未知的地方他们接触到的民族及其生活方式，人们自然会期望海员们的冒险故事被详细阐述成“小说”。如果这一假设有一定的真实性，我们也应该期待找到一类有想象力写作这类作品的人，一类是“官方作家”，一类是读书的公众（无论多么渺小）和在宫殿里管理书写文本的档案管理员，换句话说，这是一个文学世界。

·在政府机构工作中的书写员