第二章 康德的哲学科学化要求及其哲学体系

康德对于哲学有明确的体系要求。但是在这个问题上必须要小心区分一个问题，即不能将康德自己的哲学研究与他对哲学体系的理解相混淆。一谈到康德哲学，人们心中最先浮现出来的大约就是他的“三大批判”了。的确，《纯粹理性批判》研究了人类的认识能力，关涉的是理论哲学或思辨哲学，《实践理性批判》研究了人类的实践能力，关涉的是实践哲学或道德哲学和伦理学，而《判断力批判》研究了人类的判断力，关涉的是美学。而且，这三大批判看上去也是首尾相应的。《判断力批判》作为其他两大批判的中介，使得理论领域和实践领域联为一体，整个的哲学研究好像就很圆满了。这种理解当然有它的道理，但这只是康德的著述体系，而且是不完整的著述体系。因为除了这些作品，康德尚有《道德形而上学》《单纯理性限度内的宗教》等著作，其他还有一些有关政治哲学和历史哲学的文章。如何将这些作品纳入到对康德哲学的整体理解中呢？事实上，如果不能系统地把握康德的哲学思想，不从整体的视野审视康德哲学，就不能正确地评估康德哲学的价值，对于康德著述体系中的部分作品的理解也难免会出问题。因此，所谓的“发展康德哲学”，将会沦为空话。最大的可能就是，看似发展了的思想不过是在原地踏步，甚至是退回到了前批判哲学。