把整个心灵献给孩子

中外教育史上，几乎很难找到第二位像苏霍姆林斯基一样，既拥有深厚的学术素养，又拥有丰富的教育实践，还以常人难以想象的勤奋与坚持，记录下自己的思考与探索的教育家。他的教育思想伴随着中国改革开放的浪潮来到中国，在中国掀起一次又一次的学习和研究热潮，很大程度地影响了中国的教育实践和理论发展，也深深影响着新教育实验。新教育实验的重要理论来源之一就是苏霍姆林斯基的教育思想。

其实，苏霍姆林斯基没有很高的学历。十七岁初中毕业后，只经过一年的师资培训班的学习，他就当起了农村小学教师。然而，他坚守理想，坚持学习，在三十五年的教育生涯里，无论是担任小学教师、中学语文教师、教导主任，还是中学校长、区教育局长，他都没有脱离过教育教学第一线，没有停止对教育科学的思考与研究。从二十九岁开始，他一直担任乌克兰农村一所十年制学校——帕夫雷什中学的校长。他的生活非常有规律：每天早晨五点至八点从事写作，白天去课堂上课、听课、当班主任，晚上整理笔记，思考一天工作中遇到的问题。丰富的实践和持续的思考，使他成为一名享誉全球的教育家。他一生中写了四十多本书，六百多篇论文，一千多篇供儿童阅读的童话、故事和短篇小说。他的著作被誉为“活的教育学”“学校生活的百科全书”。

苏霍姆林斯基的教育思想非常丰富，几乎所有的教育问题他都有自己的思考与独特的见解。中国教育学会前任会长顾明远先生曾经用“丰富性、全面性、深刻性”来评价和概括苏霍姆林斯基教育思想的特点，我完全同意他的看法。顾先生评价说：“苏霍姆林斯基的教育思想具有丰富性、全面性、深刻性。所谓丰富性，表现在苏霍姆林斯基不仅在理论上论述了教育的规律、原则，而且身体力行，亲身实践，有着丰富的活生生的案例。他的理论不是苍白的，而是有血有肉、五彩缤纷的。所谓全面性，他几乎论述到教育的各个方面：德育、智育、体育、美育、劳动教育都在他的视野之内，都有精辟的论述。所谓深刻性，就是他提出的每一个教育命题都有着深刻的哲理。他讲德智体美劳各育的任务不是孤立的，而是统一的，统一于培养学生的精神生活、和谐发展。他把人的价值放在教育的第一位。”

我认为，苏霍姆林斯基最了不起的地方，就是他真正地把儿童作为人来对待。他希望不论校长、教师，还是父母，在教育过程中，都要真正地尊重和理解儿童，走进他们的内心世界。他曾经说：“儿童世界则是一个特殊的世界。儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的审美标准，甚至有自己的时间尺度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。我一向认为，要进入童年这个神秘之宫，就必须在某种程度上变成一个孩子。只有这样，孩子们才不会把您当成一个偶然闯入他们那个童话世界之门的人，当成一个守卫这个世界的看守人，一个对这个世界里面发生的一切都无动于衷的看守人。”

因此，苏霍姆林斯基十分重视儿童的教育问题，他认为，童年是人生最重要的时期，它不是对未来生活的准备时期，而是“真正的、光彩夺目的一段独特的、不可再现的生活”。今天的孩子将来会成为一个什么样的人，这里起决定性作用的是他的童年如何度过，童年时期由谁携手带路，周围世界的哪些东西进入了他的头脑和心灵。

苏霍姆林斯基的教育核心理论可以归结为一句话：培养个性全面和谐发展的人。他认为,个性全面和谐发展是以全面发展为主体，把全面发展、和谐发展和个性发展三者融合一起的整体。苏霍姆林斯基的全面发展有三个层次：一是多方面发展，即通过教育使学生在身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展；二是不但身心两方面都得到发展，而且要求学生手脑并用，体脑结合；三是全面发展的深度与广度，明确了各方面需要发展到的程度。他的和谐发展要在全面发展的基础上实现和完成，是对全面发展的补充、完善和提高；它要求把已经得到发展的各个方面有机地联系起来，成为相互依赖缺一不可的统一体。他的个性发展强调，在全面和谐发展的同时，必须使人的多种才能、天资、意向、兴趣、爱好等个性特点得到充分发挥。实现学生个性全面和谐发展的关键是学生的自我教育，学生的自我教育有赖于学校千方百计从各个方面去提高学生的精神境界，即充实他们的精神力量，开拓他们的精神世界，丰富他们的精神生活，增强他们的精神活力。

今年（2020年），苏霍姆林斯基离开我们整整五十年了，虽然他只活了五十二岁，但是，他的教育思想仍然闪烁着真理的光芒。甚至，在今天的中国，追随苏霍姆林斯基的教师，从人数上已经远远超过了他的祖国乌克兰。我一直认为，苏霍姆林斯基的教育思想是真正从教育的田野里生长出来的，是他作为一个父亲、教师和校长从家庭、教室和校园里体悟出来的，对于父母亲、对于一线的老师来说，是鲜活的，生动的，可以操作的。他本身就是一部巨著，值得我们好好精读细啃。