第三节　掠母生子

成吉思汗之前，蒙古还保留着传统的族外婚习惯，即在同一血统的氏族内严禁结婚。这一习俗，也为大草原上流行的抢婚风俗提供了伦理依据。在当时的游牧社会中，抢婚还是比较常见的习俗，甚至是合理合法的事情，而女人则完全依附父亲和丈夫，无法掌握自己的命运，只能像财物、牲畜一样，被抢来抢去。她们的地位很低，不但要料理家务，而且还要担负起各种主要的生产劳动，如挤牛奶、剪羊毛、制奶酪、缝衣服、整理篷车、架设帐幕等等；在战争中她们还要负责后勤支持。这一习俗直到成吉思汗统一蒙古后才得到改观。

关于成吉思汗的父母，传说也是采用抢婚的方式结成伉俪的。

一天，成吉思汗的父亲也速该巴特尔在斡难河畔放鹰打猎，忽然，他看见蔑儿乞惕部的也客赤列都骑着马而来。原来，也客赤列都刚刚从斡勒忽淑兀惕部娶妻回来，路过此地。也客赤列都娶来的女子名叫斡额仑，貌美如月，沉鱼落雁。正当这一对年轻夫妇兴高采烈地从这里经过时，恰巧被也速该巴特尔一眼看见，这对于初为新郎的也客赤列都来说实在是太不幸了。也速该的确目力不凡，他一眼就看出了这位少女的美丽和圣洁，并被她的魅力所征服。他翻身上马，跑回家中叫来了哥哥捏坤太石和弟弟答里台斡惕赤斤。

看到突然冒出三条大汉，如狼似虎向自己扑来，也客赤列都吓得目瞪口呆，心里一阵发慌。他知道是遇到抢亲的汉子了，他顾不得多想急忙调转马头，向附近的一座小山上逃去。也速该巴特尔兄弟三人也策马急追。围着小山兜起了圈子。后来也客赤列都又转回到他妻子乘坐的车前，斡额仑是一位很有头脑的女人，她非常明智地对她尚未圆房的丈夫说：“你看见那三个人的脸色了吗？我看见那三个人面带不善，目露凶光，好像要害你性命的意思，如果你相信我，就赶快逃走吧！保住性命要紧。一旦保住性命，何愁娶不到美貌的女子？哪个帐房里都有美丽的姑娘，每辆车子上都可以找到娇妻。假如你再娶得妻室，就叫我斡额仑的名字吧！也算你娶我一回，没有忘记我。赶快逃走吧！离开这里，带着这件衣衫，当你想起我时，可以闻见我身体的气息！”

说完，斡额仑脱下身上的一件衣服，扔给也客赤列都。也客赤列都急忙下马，接过斡额仑扔过来的衣服，揣进怀里。

这时，也速该巴特尔三兄弟也绕着小山追踪过来，眼看就要来到车前了。也客赤列都急忙上马，快马加鞭，一阵风似的沿斡难河河谷逃去了。也速该巴特尔三兄弟一看，打马直追，但追过了七道岭，也没有追上也客赤列都，只好掉转马头，驰回斡额仑乘坐的车前。也速该巴特尔就这样抢得了斡额仑，他乐不可支，亲自给斡额仑挥鞭赶车。其兄捏坤太石策马扬鞭在前面引路，其弟答里台斡惕赤斤傍辕而行，保护于侧。

此时，可怜的斡额仑坐在车中边哭边唱：“我的丈夫赤列都，从来没有被大风吹过，没有在野地忍受过饥寒啊！如今的情况却怎样？他在奔逃亡命的途中，他的两根发辫迎风飘动，一会儿搭在脑后，一会儿贴在胸前，翻山越岭，涉水过河，何其艰难！因为什么他才落得这般凄惨的境地啊！”

斡额仑的哭诉惊天地泣鬼神，斡难河闻之荡起了愤怒的波涛，大森林听了随之呜咽咆哮。

傍辕而行的也速该巴特尔之弟答里台斡惕赤斤则一边行一边唱着歌，劝说车内的斡额仑：“你要搂于怀中的郎君已经翻过了多道山岭，你在为他哭泣的那个人已经涉水远去，你虽千呼万唤他，他也不能回过头看你一眼啊！你即使想追赶他，也找不到他远去的道路啊！你应该停止哭泣，不要悲伤了啊！”

就这样，斡额仑跟着也速该巴特尔来到了他的蒙古包，成为了他的新娘。她很快就适应了这里的生活，并爱上了也速该巴特尔，从此夫妻二人恩恩爱爱，互相体贴帮助，生儿育女，过着幸福快乐的日子。

年轻的斡额仑不仅长得美丽，还有着宽广的胸怀和务实的精神，她临危不惧，坦然面对现实，挽救了也客赤列都的性命，可见她的明智和慧达，气魄非凡。正是这样一位传奇的女子，生下了一代天骄成吉思汗，并且历尽苦难艰险，养育儿子成人，最终帮助他统一了蒙古，建立了大业，结束了蒙古草原上原始愚昧的生活状态。