第4章 实践与世界
4.1 复习笔记
一、实践的本质与类型
1实践是人的存在方式
马克思在哲学史上第一次把物质生产看作首要的实践形式，并把实践提升到人特有的存在方式的高度，以物质生产为首要形式的实践构成了人特有的存在方式。
（1）实践是人的生存基础；
（2）实践是人的意识活动的基础；
（3）实践是人的社会关系的基础。
2实践的本质
实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动。
（1）实践是客观的物质活动；
（2）实践是自觉能动的活动；
（3）实践是社会的历史的活动。
3实践的内在矛盾
（1）规律的客观性与活动的目的性的矛盾；
（2）个别性与普遍性的矛盾；
（3）有限性与无限性的矛盾。
4实践的基本类型
（1）实践的三种基本类型
①物质生产实践是首要的实践活动，这一实践类型所要解决的矛盾，就是人和自然之间的矛盾，是人的物质生活需求与自然界不能直接满足人的需求的矛盾；
②社会政治实践是各种社会关系的实践活动，这种实践活动的基本形式就是人们之间的交往活动；
③科学文化实践是生产精神文化产品的实践活动，科学文化实践本身也包括不同的形式，最重要的形式有科学、艺术、教育等。
（2）相互关系
物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种实践类型既各具不同的社会功能，又密切相关。物质生产实践是最基本的社会实践，它构成全部社会生活的基础，社会政治实践和科学文化实践则是在此基础上发展起来的，它们受物质生产实践的制约并对物质生产实践产生反作用。
二、实践的结构与过程
实践是实践的主体与客体之间的相互作用，这种相互作用必须借助一定的手段、工具，即实践的中介。实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的相互关系够成实践的基本结构。
1实践的主体
（1）人是实践的主体
在实践活动中，人是活动的主动者，是实践活动的主体。实践主体是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。
（2）实践主体必须具备的能力
实践主体的能力包括自然能力和精神能力两个方面
①实践主体首先是一种生命世界中的存在物，拥有一个生命体所具有的自然力。
②现实的主体不仅拥有自然力，还拥有使自身超越自然物的精神能力。精神能力又包括知识性和非知识性两种因素。
a．知识性因素主要是指主体在实践活动中所实际掌握、运用的知识。
b．非知识性因素主要是指情感和意志因素。主体的情感意志因素对于主体能力的发挥，起着重要的调节作用。
（3）实践主体的基本形态
①三种基本形态
a．个体主体。在实践活动中，人类个体有其相对独立的活动范围和形式，在这个意义上，个体能成为相对独立的主体，即个体主体。
b．群体主体。群体主体是指以一定的群体形式进行实践活动的主体。群体主体可以是地域性的，也可以是跨地域性的。
c．人类主体。人类主体则是指相对于自然界的人类整体。
②实践主体三种基本形态的相互关系
a．个体主体的独立性只是相对的独立性，只是在存在的直接形态上显现为独立的个体，而在本质上，个体在任何时候都是必然地受社会关系的制约的。
b．群体主体是相对于个体主体而言的，是一种相对于个人的社群组织。群体主体是最主要的实践主体，其具体形式有家庭、班组、团队、阶级、政党、民族、国家等。
c．人类作为一个物种，有着共同的物种特征和相同或相近的活动方式，在其实践活动中有共同的对象，也面临着共同的问题，有着共同行动的需要。
2实践的客体
（1）客体
在实践活动中，客体是指一切作为主体活动对象的事物。一方面，实践客体是一种不以主体的主观意志为转移的客观存在，另一方面，实践客体也是一种进入主体活动领域并与主体发生相互作用的客观存在。
（2）实践客体的类型
①从是否为实践所创造的角度看
a．在人类最初的、最基本的实践中，实践的对象主要是天然客体。
b．人工客体则是自然界原本不曾存在而为人所创造出来的客体。
②从自然界与人类社会两个领域相区分的角度看
a．社会客体主要是指人们在交往实践中所指向的对象，包括各种社会性事物即显示社会关系与社会结构。
b．自然客体则是指一切由自然物构成的客体。自然客体的外延大于天然客体，它不仅包括那些很少被人的活动改变过的自然物，也包括那些人工制造出来的事物。
③从物质性和精神性相区分的角度看
实践客体可划分为物质性客体和精神性客体。物质性客体与精神性客体都是以物的形式存在的客体，但精神性客体却以物质形式承载着精神性的内容。
3实践的中介
实践中介可划分为物质工具和语言符号两种。
（1）物质工具作为主客体相互作用的中介，是人类的创造物；
（2）语言符号作为实践活动的中介，一方面是主体思维活动得以进行的现实形式，另一方面也是人们之间社会交往得以进行的中介形式；
（3）作为实践活动中介的物质工具与语言符号并不是互相外在的，而是在人类实践中互相交织，共同构成人类实践活动的中介系统。
4实践的表现
（1）主体的客体化即对象化是人通过实践使自己的本质力量转化为对象物，使对象按照主体的需要发生结构和功能上的变化，形成世界上原来不存在的对象物；
（2）客体主体化则是客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去客体性的形式，变成主体的一部分。
5实践的过程
（1）实践过程的第一个环节是实践目的的确立。目的既是实践运行的初始环节，也是实践运行的内部控制因素，它贯穿和渗透于整个实践过程及其结果之中。
（2）实践过程的第二个环节是主体通过中介或手段作用于客体。为使主体的目的得到实现，就要借助于实在的中介将方案付诸实施。一方面，实践主体实际地否定了客体对于实践目的的外在性；另一方面，主体也实际地否定了目的自身的单纯主观性。
（3）实践过程的第三个环节是实践结果的检验和评价。实践从目的开始，通过手段的运用而形成一定的结果，实现了主体对客体实际的改造和把握，但实践过程并未到此结束。必须对实践的效果进行评价，以规划进一步的实践。
三、实践与世界的二重化
实践活动把世界分化为客观世界与主观世界、自在世界与属人世界的二重化世界，并且是四类世界分化与统一的基础。
1客观世界与主观世界
（1）涵义
①客观世界
是指“物质的、可感知的世界”，是人的意识活动之外一切物质运动的总和。从内容上看，它包括自然存在和社会存在。二者的统一构成了“外部世界”或“物质的世界”，即客观世界。
②主观世界
是指人的意识、观念世界，是人的头脑反映和把握物质世界的精神活动的总和。它既包括意识活动的过程，又包括意识活动过程所创造的观念，即意识活动的成果。这些意识、观念一起构成了一个由物质世界所派生出来的主观世界。
（2）主客观世界的相互关系
①主观世界不同于客观世界
a．主观世界与客观世界具有不同的存在方式。客观世界存在于人的意识之外，具有客观实在性，并按照自己的规律运动。主观世界则是以人脑为物质（生理）基础，以意识诸要素及其运动为机理，存在于人脑之内。
b．主观世界和客观世界的发展具有不完全同步性。主观世界一方面肯定、表现、反映着客观世界，另一方面又可能是对客观世界的偏离、否定、和超越，两个方面交织在一起。
②主观世界与客观世界又是统一的
a．主观世界和客观世界在反映与被反映的意义上具有同构性；
b．主观世界的运动规律和客观世界的运动规律具有同构性；
c．主观世界和客观世界是可以互相转化的。
（3）主观世界和客观世界分化和统一的现实基础是人的实践活动。主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动之中。实践是主观世界和客观世界的相互关联和互相转化的基础与途径。由于实践活动使不断发展的，所以主观世界和客观世界的统一不是一种静态的统一，而是一种动态的统一，不断地打破原有的统一，又在新的基础上实现新的统一。
2自在世界与属人世界
（1）涵义
①属人世界
属人世界是指人类通过实践为自己建造的一个新的世界。属人世界不是与自在世界不相干的存在，而是在自在世界的基础上建造起来的。属人世界又称人类世界，是指被人的实践改造过并打上了人的目的和意志烙印的世界。
②自在世界
a．自在世界是指属人世界产生之前的自然界。自然界是人类世界产生前的先在世界。
b．自在世界也指人类活动尚未涉及的自然界。自然界在广度和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未涉及的部分，即在属人世界之外永远存在着自在世界。
（2）相互关系
属人世界不能离开自在世界，两者既对立又统一。
①自在世界和属人世界是互相区别的。自在世界是独立于人的活动的自然界，其运动变化完全是自发的；属人世界则与人的活动不可分离，它体现了人的需要、目的、意志以及审美情趣等。
②自在世界和属人世界又是统一的。两者都具有客观实在性，都属于客观世界。
③自在世界和属人世界分化与统一的基础是实践。
3人化自然与人类社会
（1）人化自然
①涵义
a．自在自然，是指人类活动尚未作用过的自然界，包括人类世界出现之前的自然界和虽与人类同时存在但尚未被人类活动触及的那部分自然界；
b．人化自然，则是指已经被人类实践活动改造过、打上了主体意志烙印的那部分自然界。
②自然人化
a．通过实践，自在自然日益转化为能满足人的需要的合目的性的“为我之物”。这一过程就是自然的“人化”过程，其结果是从自在自然中分化出人化自然。
b．自然人化的基础，是人的实践活动，首先是物质生产活动。
c．自然人化的过程同时就是社会形成和发展的过程。
（2）人类社会
①涵义
社会是以一定的地域或自然环境为基础，能满足人的基本需要，有着相互认同和集体目标的人群的集合。人类社会既非现成的存在，也不是人们主观任意的产物，而是在物质生产基础上人们交往活动的产物。
②交往活动
人类社会的整个结构就是通过人们之间不同形式的交互活动或交往活动及其制度化而形成的。交往活动主要有经济交往、政治交往、精神交往。
a．经济交往关系作为社会成员之间的物质利益关系，构成了全部政治的、精神的交往关系的基础。
b．政治交往是同物质生产活动的关系最为密切的交往。从实质上说，政治是经济的集中表现。政治活动更集中地反映着经济的诉求，因而，经济利益经常只有在政治活动层面上才能得到实现。
c．较为远离物质生产活动的是人类的精神交往。精神的交往在一定程度上超越了生产过程和直接的经济利益关系，而把其目标放置于那些较为普遍的、恒久的事物之上。精神的交往形式主要有科学、哲学、道德、宗教、艺术等。
（3）人化自然和人类社会的关系
①人化自然与人类社会是密切相关的。一方面自然界为人类社会发展提供了前提，另一方面自然界也规定了人类实践的合理界限。人类来源于自然界，不可能脱离自然界而存在，这意味着人类只有与自然界和谐相处才能繁荣昌盛。
②我们必须认识和正确运用自然规律，按照自然规律和人的需要这两种尺度合理改造自然，建设生态文明，创造出一个适合人类生存和发展的生态平衡系统，使人化自然或属人世界成为合适人类生存和发展的宜人世界。