三、芝麻开门：释梦
现在我们已来到宝库附近，写着谁也不懂的怪字的石碑是我们找到大门的关键。
我曾多次打过这样的比方：释梦是破译用未知的文字写的文章。考古学家挖出一块石碑，上面是一种谁也不懂的古文。考古学家想知道石碑的内容，他怎么办呢？他会首先寻找与某种现代文字相似的字，因为很可能这个字和那个现代文字意义相近。假定他看到一个字“①”有点像“日”字，他就先把这个“①”当成“日”字，然后再看石碑上这个字出现了几次，周围是些什么字，从而猜测出周围的字的意思。猜出几个字后，他再由这些字猜测这篇文字是写什么的：是记载一次日食，还是记载一次祭典或一次战争？最后他根据猜测的主题去推断其他的字是什么，尽可能地寻找旁证证明自己的猜测。最后他能自圆其说地把全文释译出来。
释梦也有点像文学评论家解释一首难懂的诗。比如李商隐写了一首诗，题为《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
这首诗是什么意思呢？我们首先要在诗句里寻找可以理解的片段。比如从“思华年”上，我们猜测这首诗或是感叹年老，或是追忆往事。从“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，猜测这首诗是追忆往事。因为提到了“当时”，可见写的是过去的事。由这样一些片段材料串起来，我们可以猜测，本诗写的是一个爱情故事。当然另外一些人可猜测为只是对人生的感慨，对没有当上大官的惋惜。从主题出发，我们又可以去推断一些难解的句子：“沧海月明珠有泪”，或许是追女友的一次垂泪，甚或是对性爱过程的描写。总之要能自圆其说，旁证充分，也就成了一家之说。
虽然释梦的过程类似译远古文字或解释文学作品，但是还稍有不同。有时它比译远古文字难，难就难在每个人的梦都使用了一些只有他自己用的“词汇”。有时它又比译远古文字容易，容易处在于我们可以通过和做梦者交谈，从中获得许多信息。而译远古文字时，我们总不能要求墓中的枯骨告诉我们刻这一块石碑是为了什么吧？
下面我讲讲如何在梦中“找出能懂的字”来。
（1）真正的“象形字”：象征。
梦是象征，这是真正的象形字。我们也许看过最早期的象形中国字，那些字像一幅简笔画。比如，“水”字就像三道水波纹，“戈”字就像一个人扛着戈，但是那些字毕竟不是画，毕竟简化了。梦则不一样，梦的“词汇”是生动的一幅幅画，是电影一样清晰的形象，所以梦的象征才是不折不扣的“象形字”。
象征就是用一个形象表示一种意义。在日常生活中我们也常用。比如人们说纳粹德国的隆美尔将军是“沙漠之狐”，这绝不是说隆美尔长着一条毛茸茸的大尾巴，四爪着地在沙漠里跑，而是说他像狐狸一样狡猾，他仍旧是个穿纳粹德国军装的人。同样，美军袭击伊拉克的“沙漠之狐”行动也不是在沙漠里养狐狸，而是说这一行动迅速如狐狸的行动。我们在年画上看到小孩骑着一条硕大无比的鱼，这也并不是记载以前有个小孩抓住过大鱼的故事，而只是表示“年年有余”罢了。画一个倒挂的蝙蝠，也只是表示“福到”而已。
梦主要就是用象征。只不过在梦里，我们不说“张三胆小得像个兔子”，我们在梦里可能会直接梦到一只兔子，这兔子有张三一样的小三角眼。有个女人梦见把便壶做成花瓶，白天用它作摆设。这个“便壶—花瓶”就是一个象征。便壶是干什么用的？是排泄小便用的。花瓶是干什么用的？是摆设。什么既像便壶可供人排泄又像瓶可供人观赏，而且是夜里做便壶白天做花瓶呢？梦者的答案是女人。女人夜里可供男人排泄性欲，白天可供男人观赏。不是常常有人把漂亮但没有才能的女人叫做花瓶吗？
由此象征我们可以看出这个做梦的女人对性的态度。她认为性行为是肮脏的，有如男人往女人身体内排小便。她认为男人对女人的需要只有两方面，一是性对象，二是观赏对象。由此可以知道她对男性的态度一定是讨厌的，我们甚至还可以推断这个女人外貌不错，否则梦见的也许就不是花瓶而是瓦罐了。
学习释梦的第一步就是认识各种象征。如果你对许多象征的意义很了解，释梦就会很容易。比如弗洛伊德的《梦的解析》一书中，就提出过瓶子可以作为女性生殖器的象征。如果你知道这一点，就可以知道“便壶—花瓶”和女性生殖器有关，进而和女性有关。
下面我再从一个简单的梦例出发，讲三个象征。
某女人从十几岁起，在十几年内常常做同一个梦：在厕所里刚一脱裤子，就掉进深深的茅坑里，很恐惧。
释梦者遇到这种梦例，首先应该询问梦者是否有过和梦中情景相似的真实经历。如果有，也许此梦只是由于过去吓坏了。如果没有，那这个梦肯定是用象征的语言在说另一件事。
在这个短梦中有三个象征，它们都很常见。
第一个：厕所和其中的茅坑。
第二个：脱裤子。
第三个：掉下去或说跌落。
除此之外，梦中还有一种情绪，那就是恐惧。
厕所和茅坑象征着肮脏。
脱裤子象征着性交。
掉下去象征着堕落。
因此这个梦的意思极为易懂，翻译出来就是这样：性交这件事是一种堕落行为，是肮脏的，是很可怕的。
懂得什么是释梦了吧？
当然实际释梦并不这么简单。因为有许多象征的意义你不知道，释梦专家也不知道。这些象征是梦者独创的。对于这种“梦的词汇”，我们只好猜测或从旁侧摸索其意义。有的象征的意义我们还没有总结出来。有的时候梦者把一个普遍的象征加以修改，表示一个特殊的意义，有少数时候梦也说谎。还有一点要提醒大家的，就是一个象征往往有很多重意义，也就是说，它是多义的。所以我们在理解象征时，也必须联系整个梦，联系梦境的“上下文”，才能较准确地理解这个象征的意义。
（2）象征的多义性。
同一个象征，在不同的梦里有不同的意义，有时在同一个梦里也会有多重意义。比如说梦见跌落，它就会有多重意义。安·法拉第总结说，如果你梦见跌落，它可能表明在你的生活中真的有跌落的危险。例如：“我梦见从新建的七层公寓的阳台上跌落下来，醒来后我立即检查了阳台栏杆，发现它们明显地松动了。再有我的邻人梦见他儿子从一架梯子上跌落下来。他检查了他家的梯子，发现有一处松动了。”
安·法拉第说：“如果一场跌落的梦没有这类表面的警告信息，那下一步就要问梦者目前可能遇到哪种比喻性的跌落。”
一个大学生因成绩差而害怕留级，遂梦见自己从学院的楼梯上跌落下来，这个梦表明他害怕失去地位。一位无线电台主任的妻子在丈夫晋升之后，立即做了许多跌落的梦，这意味着她感到自己配不上丈夫了。也就是说，她认为自己在丈夫心中的地位“一落千丈”了。一个出身天主教徒家庭的少女与男友同居后，做了一连串不愉快的跌落的梦，这表明她很内疚，因为她感到自己“堕落”了。
所以同样的跌落，可能表示真的跌落，也可能表示留级，表示地位下降，表示堕落，或表示其他意思。具体在某个梦里它表示什么，则要根据梦的“上下文”来确定。梦中从什么地方跌落，提示着这个跌落是什么意义。例如前边例子中的大学生，梦见从学院的楼梯上跌落，这说明他的“跌落感”与学校有关，于是我们可猜想他所指的是留级。跌落的具体形式不同，其意思也会不同。比如一个女性梦见自己在床上躺着，突然感到人与床飘飘如雪花般向下落，感到有些害怕。我们可以从“床”猜测到此梦必然与家庭或性有关，因为床是休息或性爱的地方。这个女性已结婚，不存在把性视为堕落的心理。由此可推断此梦中床的下落表示家庭根基不稳，表示婚姻生活不尽如人意。当我向梦者说出我的推论后，梦者随即证实说她的确觉得丈夫对她不如以前关心了，她感到“失落”，因此此例中的跌落代表的是“失落”。
释梦时绝不能机械地说“什么象征什么”，必须根据具体情况进行具体分析。
现有的一些“解梦”一类的书，之所以还不能被称为是科学的，其中有一个很重要的原因就是它们都把象征简单化了、绝对化了，所以其结论往往是错误的。
例如，在一本较为严肃认真诠释《周公解梦》的书中，有“门户败坏有凶事”一条目。一般来说，梦见门户败坏象征着不好的事情还是有一定道理的。门户往往代表家、自己，门户败坏当然在较多时候代表着家道衰落等不好的事。但是如果把这一点绝对化了，那就可能会出错误。有一次，我梦见一座旧房子，门倒墙塌，只剩一面墙还好，梦里我兴奋地用铁锤把这面墙也砸塌了。按此书的说法，这应该是一个凶事的梦。但是事实上却不然，经过我对自己的梦的分析，那个梦的意义是：“我正在打破旧的自我，正要再造一个新我。”是一件很好的事情。
在我的梦里，旧屋早败坏，但我正要盖更新更好的新屋，这个象征和衰落恰恰相反。
迷信的解梦和科学的释梦，在技术上最大的差别是：前者机械地采用一一对应的方法，如《敦煌本梦书》，就把上至天文、天象，下至飞鸟鱼虫、车船衣袜的梦象都简单地对应为吉、凶、灾、病等。
但在科学的释梦里，每一个梦中的人物、景象、动作，它的意义都是依赖整个梦而确定的。比如“18”这个数字，在有的梦里表示年龄。
一个老年人梦见自己去电影院看电影，他想找第18排的座位，可是怎么找也找不到，在梦里很焦急，也很惆怅。在这个梦里，18代表的是年龄。老人对自己日益迟暮很焦急，希望回到“18岁”，回到年轻的从前。
但在别人的梦里，甚至是这位老者另外的梦里，“18”这个数字都可能是其他的象征。
一个农村青年人想去大城市打工赚钱，有一晚他梦见自己要去这个城市，他坐的列车是“18次”。这里“18”的意义也是不言而喻的，“18”即“要发”也。
如果我们真的想了解做梦的意义，期望从它那里得到启发和启迪，那么，断章取义地生硬解释，只会导致迷信。这样做，既害人又害己。
（3）寻找线索。
有时单单从梦本身，我们一时搞不清其意义，或者对梦的意义没有把握。我们就需要靠梦以外的旁证材料来启发我们。
例如，问问梦者在做梦前做了些什么事情，想了些什么，遇见了些什么人，就可能会从中发现一些关于该梦的线索。
俗话说：日有所思，夜有所梦。梦和白天所遇到的人与事总有联系，特别是当他白天生活中正有重要事件发生时，梦往往会和这件事有关。
另外，我们还需要了解一下梦者是什么样的人，近来正处在什么情绪状态中，这样我们就有可能发现更多的线索。
请看下面一个梦例。
一位大学生，长期以来经常做一个梦：“这个梦没有开头和结尾，只是一个持续时间很长的画面。在一个空旷的广场花园中，有很多东西排列的蛇。而我在蛇的中间无法挪动。蛇活着但没有生机，黏腻灰黑，大蛇不动，小蛇有小的移动。我也是灰黑色的，僵直地望着家的方向。”
梦者体会到这个梦的感受，是恐惧和无奈。他感到这正是他对生活的感受，他感到自己被困住了，而且对此状态感到很无奈。他向往有热情有活力的生活，但是实际上他活得很无聊和无活力。
“家的方向”，说明这个梦和家有关。梦者从很小的时候，就离开了自己的家庭，感到一直非常缺少家的支持。梦中，看着家的方向，是对家的向往。但是，他对如何回到自己心中的家，是感到无望的。
还有一位大学生做了这样一个梦：他身穿中世纪服装走进一幢很暗的房子，屋内很乱，突然有几个人冲出来向他进攻。他猛地拿出一支冲锋枪，向敌人扫射。把坏人全打倒后，转身走出房子，很悠闲地点上一支烟，然后拿出一柄手榴弹向后甩去，屋子在他身后轰地炸了。这时他忽然意识到自己的课本落在屋里了，可屋子已成一片瓦砾，找不到了。他一转念，没就没了，也无所谓。
释梦者了解到，当天梦者看了电影《最后的英雄》。电影中的一段场景与梦相似。还有这个同学很爱玩又不愿受约束，初来学校见学校条件不很好，规矩又多，不止一次抱怨过。还了解到这个同学在这学期没有好好学，当时又面临期末考试。于是他断定：梦中黑暗的房子指学校，梦中杀敌炸房子是发泄被压抑的感情。课本落在屋里被炸，代表“该门课落下了，怕考试通不过”。但是这个同学平时就对什么都无所谓，所以梦中他对课本落下的事也全不在乎。
这个解释虽不完全，但基本上是准确的。而且，做梦的那个同学在期末考试中那门课果真不及格。
美国心理学家弗洛姆所释的两个梦也说明了旁证材料的作用。这两个梦都是一位年轻同性恋者做的。第一个梦是：“我看见自己手中握着一把枪。枪管很奇怪，特别长。”第二个梦是：“我手中握着一根又长又沉重的手杖。那种感觉就好像是我正在抽打什么人——虽然在梦中没有其他人存在。”
这两个梦不是在同一个晚上做的。枪和手杖都可以看作是男性生殖器的象征，但是弗洛姆认为把这两个梦都说成和性有关是没有把握的。于是他便寻找旁证，他问这个年轻人做梦的前一天想到过什么。年轻人回答，在做手枪的梦前当晚，他看见另一个年轻人，而且有强烈的性冲动。在做手杖梦的前一天，他对他的大学很愤怒，但是他又不敢提出抗议。他还联想到，小学时的一个老师用手杖打过学生。
这些旁证材料使弗洛姆断定，这两个梦虽然相似，但意义完全不同。第一个梦表示他希望有同性性行为。而第二个梦表示他对老师——大学教授和小学老师——的愤怒，而且他希望以其人之道还治其人之身，用手杖去痛打老师。
我们说梦是“原始人”的来信。但为什么“原始人”在这天给你写这样的一封信，而在第二天又写了一封与前一天很不同的信呢？这是因为“原始人”的信也是有感而发的。
这里的“感”指的就是我们白天所经历的各种各样的事情。
这些事情有时我们能意识到，有时我们意识不到。“原始人”就是根据这些经历发出相应的感慨，并且用这些在他那里还新鲜的形象给我们写信。
小敏是个高级白领，事业可谓有成，但感情生活并不顺利，有情人，但情人明确表示自己无意婚姻。在小敏的意识里，她对婚姻也很反感，何必两个人互相束缚？有爱情，无需婚姻保障；没有爱，婚姻又在保障什么？所以小敏对目前这种松散却潇洒的关系也还满意。
一天她做了这样的一个梦：
“我急着去上班，发现一份重要的报告没带。于是在房间里翻箱倒柜地找起来，心里很急。后来仿佛要找的不是报告，而是一块巧克力。我拼命找，一边让自己回忆究竟放哪里了。就这样醒了过来。”
由于这个梦里，最特殊的一个东西，也可能是最关键的就是“巧克力”，我问小敏，最近几天有没有什么事和“巧克力”有关。“没有什么呀！”小敏随口答道。“再回忆回忆。”我说。
“噢，想起来了，”小敏的脸微微有点儿红，“昨天，我在罗马花园那里，看见一对新人在拍结婚照，穿礼服的新娘在照相的间歇在吃巧克力。当时，我觉得她的这个举动有点奇怪，就注意了一下。”
原来如此，在小敏的这个梦里“巧克力”与婚姻有了某种联结。在这封“原始人”的来信里，“原始人”是在告诉小敏：“在我看来，婚姻也是很重要的，至少像你的事业一样重要。”
在小敏的意识里，她一直认为自己既新潮又洒脱。而其实在她的潜意识里，传统意义上的婚姻也很重要。从心理学的观点来看，“原始人”的观点不存在对或错的问题，而是有没有的问题。若有某种观念或声音，那就需要我们的意识去关注它、了解它，这样才能进一步地借助我们潜意识的力量和智慧，或者至少转化掉潜意识中的陷阱和阻碍。
有个女孩的初吻是在汽车上，她的心中的“原始人”就把汽车当成了被禁止的浪漫爱情和性冲动的象征。在16年之后，她早已结婚生子，却陷入一次婚外恋。于是她梦见自己站在汽车里，又害怕又高兴，而且还在猜测汽车要开到哪里。
外人是不大可能从“汽车”上猜出她的心思的，因为对大多数人来说，汽车并不意味着被禁止的浪漫爱情和性冲动。
这种特殊的象征往往需要另一种方式分析。那就是联想，让梦者从汽车开始进行联想，问她从汽车能想到什么。因为在她心中，汽车和她的初吻之间有联系，所以她很可能就会从汽车想到初吻。当她联想到了初吻，我们也就明白了她现在梦中的汽车代表的是什么。
科学释梦技术的创始人弗洛伊德最擅长用联想法来释梦。
弗洛伊德介绍说，1895年夏，他曾以精神分析治疗一位女心理病人伊玛，但效果不理想。他想用一个新方法，但患者不接受，于是停止了治疗。弗洛伊德的同事奥图谈伊玛的情况时说：“看来似乎好一些，但仍不见有多大起色。”弗洛伊德觉得像在指责他，心里不痛快，就把伊玛的医疗经过详抄一遍，寄给权威M医生，想让他详判。当晚弗洛伊德做了个梦：“大厅里宾客云集，伊玛也在。我走近她，责问她为什么至今不接受我的‘办法’。我说：‘如果你仍感到痛苦的话，那可不能再怪我，那是你自己的错。’她回答：‘你可知道我最近喉咙、肚子、胃都痛得要命！’这时我发现她变得苍白、水肿，我不禁担心自己会不会疏忽了什么。于是我带她到窗口，借助灯光检查她的喉咙。她有点不情愿，像戴假牙的女人不愿开口一样，要我认为她不需要这种检查……我在她喉咙中发现一大块白斑，并有小白斑排成像皱缩的鼻甲骨一般。我很快叫M医生来再做次检查。……M医师说：‘这是病菌感染，但没关系，只要拉拉肚子，把毒素排出就好了。’我很清楚那感染是怎么来的。不久以前，当她不舒服时，奥图曾给她打了一针，打的药是Plopyl……Plopyls……Plopionic……acid……Tlimethylamin……其实，这种针不能轻率地打，可能针筒也不干净。”
弗洛伊德从第一个意象“大厅里宾客云集”开始了他的联想。
他联想到他正打算为妻子开一个生日宴会，伊玛也是被邀请者之一。因此这个梦似乎是在想象生日宴会的情景。这是第一个发现。
他责问伊玛，说她病不好怪她自己是他的内心想法，也反映了他推脱责任的愿望。这是第二个发现。
而对于伊玛抱怨喉咙痛、胃痛和腹痛，弗洛伊德知道她有些胃痛，但她从没有喉咙痛和腹痛。从这一线索中，弗洛伊德没有找到什么，他说：“为何在梦中我给她造出这些症状，至今我仍不明白。”
“我不禁担心自己会不会疏忽了什么。”从这一点上有一个发现，他在内心里说：“也许我以前疏忽了，伊玛患的不是心理疾病，而是生理疾病，那治不好她就不怪我了。”他仍是在推卸责任。
“我带她到窗口，借助灯光检查她的喉咙。她有点不情愿，像戴假牙的女人不愿开口一样……”弗洛伊德联想到有个富婆，她年轻漂亮，但最怕检查口腔，因为她有假牙。站在窗前的一幕使他联想到另一个女人，他曾见过她那样站在窗前让医生检查。弗洛伊德希望这个女人也找他看病，但又知道她不会来。这时弗洛伊德从梦中伊玛的“苍白、水肿”想到了另一个人——一位老富婆，她苍白而且有一次水肿过，她一向和弗洛伊德过不去。
由此，弗洛伊德知道，这段梦的意思是在说：“伊玛像那个富婆一样害怕让我检查，像另一个女人一样不来找我，像X夫人一样和我过不去，所以我才治不好她的病。”我们可以发现，如果不让他自己进行联想，谁也不知道在窗口做检查，戴假牙似的怕开口和苍白、水肿意味着什么、象征着什么。
“M医生说：‘这是病菌感染，但没关系，只要拉拉肚子，把毒素排出就好了。’”弗洛伊德梦中由“白斑”断定伊玛患了白喉。他联想到庸医中有人相信得了白喉拉拉肚子就会好。他把这种庸医之见加到M医生头上，目的是报复M，称M为庸医，原因是生活中M也反对了他。
还有一个发现是针对奥图的。梦中奥图打了一针造成了伊玛的感染。由梦里的“Plopyl……Plopyls……Plopionic……acid”，弗洛伊德联想到奥图送给他的一瓶酒，酒味道很差。
所以梦中他的意思是：“奥图能送我那种酒，也就会给伊玛打有害的针。”这一点，也只有通过弗洛伊德自己的联想才能破译。
“Tlimethylamin”使他联想到不久前，一位老友告诉他，他发现“Tlimethylamin”是性激素代谢的中间产物。由此可见，梦中的意思是说，伊玛的心理疾病与性有关。
“这种针不能轻率地打，可能针筒也不干净。”这是指责奥图，同时这又使弗洛伊德联想到，他曾极力推荐过一种药可卡因，但是他有个朋友却因滥用可卡因而早死。因此这里又包含了他对自己“是否太轻率”的担心。随后他又联想到有一位病人，两年来，弗洛伊德每天给他打两针。但最近他找别的医生打针却因针筒不干净引发了静脉炎。
在梦中他以此安慰他自己：“从这件事看，你不是轻率不小心的人。”
如果不用联想法，弗洛伊德这个梦中的许多细节我们都不可能破译，因为它们用的不是普遍的象征。
因此当我们面对一个解不出的梦时，也应该问梦者：“由此细节你能想到什么？”
在应用联想法的时候，要注意：一是梦者在联想时必须放松。只有放松，脑子里的联想才是自由随意的，才能顺着潜意识中的联系联结到我们要找的东西。如果不放松，他的联想往往会是机械的、呆板的，和他自己的情绪没有关系。比如从汽车联想到火车、轮船、飞机，却不想自己在汽车上的初吻。不放松时，有的人干脆什么也联想不出来。二是，梦者有时做了一个联想，但是马上说：“这是瞎想，没有意义，和梦无关。”在这种时候要知道，这个联想肯定和梦有关，梦者的话只是一种不自觉的掩饰而已。三是，如果从梦者的联想中，你发现不了和梦有关的东西，不妨让他继续联想。如果在一个意象片段的联想中找不到什么线索，可以再从梦的另一个片段开始联想。
联想是释梦中几乎可以说必须用到的一个步骤。联想的意义在于把每个“原始人”自己使用的“词汇”和“原始人”公用的“词汇”联系起来。有时，联想还可以把某个“原始人”的“词汇”一步步地转变成非象征性的“词汇”。
联想也可以说是顺藤摸瓜。多年的释梦和心理治疗的经验，使我不禁产生这样的假设：“原始人”写信给我们，是要我们懂的。当梦者向一个心理学家询问梦的意义时，“原始人”也会“帮助”梦者和心理学家弄懂这个梦的。
比如，一个刚刚认识的人来找笔者，她说想和我聊聊。
“聊什么呢？”她说，“其实也没什么事。”停了一会儿，她接着说：“我给你讲几个有趣的梦吧。我做的。”
想掩藏自己的人一般是不会找心理学家聊天的。所以，我想她其实是想表达什么，或想解开心理的谜团。谈梦难道不是最好的交流兼掩饰的工具吗？
“我梦见和男朋友一起去爬山，他想在一个茅草房里歇歇。可我觉得山上更好些，于是他就跟在我后面一起往上爬。后来，出现一伙强盗，他们要抓我。我男友和他们打。结果，他满身是血倒在地上死了。我很伤心地哭。”
我对她虽然了解甚少，但初听她的梦，我已从中看出了眉目。但为了避免主观，甚至是我的投射，我决定追问细节。
“‘爬山’你能想到什么？”我问。
“想不到什么，就是往上爬呗。”她说。
“‘茅草屋’你能想到什么？”我接着问。
“就是小说里常提起的那种。像什么人的家。”
“你梦里的‘茅草屋’破吗？你形容它一下。”我说。
“不破，要形容的话，是简陋，整洁，还有点温馨。”她说。
“‘歇歇’是什么意思？”
“就是待着呗。”她说。
“那些强盗长得怎样？你描绘一下。”
“仔细看，也不是什么强盗，看得最清楚的一个人的相貌倒像我大学时一个年轻老师。”
“这个老师是怎样的人？你用简单的几个词形容一下他。”
“他后来出国读了个博士学位，现在在耶鲁大学任教。”
“你怎样形容他？”我问。“他有知识，成功。”她说。其实形容一个人，角度是多种多样的，我只说“形容他”，也就是说，既可以形容他的相貌，也可以形容他的性格、为人。但这里梦者只告诉了我这两点，即“有知识，成功”，我更愿意把它理解为她的“原始人”对我的暗示。
“‘强盗抓你’你能联想到什么？”我问。
“像小说里说的，没什么两样。”她说。“你一问，我想起前两天和人说起普希金的小说《杜布罗夫斯基》。”她接着说。
“这个小说是怎样的？三言两语说一下。”我说。这篇小说我看过。但每个人复述小说、谈小说，都会有自己的投射。而这种投射也是“原始人”不倦的提醒。
“这是一个悲剧。一个年轻有为的贵族杜布罗夫斯基，爱上了一位贵族小姐，可当小姐打算跟他走时，他却来迟了，小姐嫁给了别人。”她说。如果读者有兴趣读读这篇小说，会发现这种概括很耐人寻味。其实这种概括也是梦者的“原始人”在反复提醒我这个释梦者：“不就是这样吗？不就是这样吗？”
“‘满身是血’你能想到什么？”我问。
“临睡觉前，我看了一个电视剧，剧中的两个女人爱同一个男人，最后一个女的被打死，满身是血。这种故事往往只能这么收场，要不怎么也委决不下。”讲述之后，她这样加了一句评论。其实，这句评论又是她的“原始人”在“告诉”我，这封信究竟是什么意思。到这里，我想我可以很有把握地解这个梦了。否则她的“原始人”会认为我太笨，朽木不可雕。
“这个梦是关于你和你男友关系的。你希望你和男友一起在事业上不断攀登（即梦里‘往上爬’），但你的男友更愿意过在你看来是简陋、整洁且有点儿温馨的家庭生活。只是你坚持在往上努力，因为你觉得上层的生活会使你更愉快（即梦里‘山上更好些’）。你的男友受你的影响也在继续努力，但你对他的能力或状况不满意（即梦里‘跟在我后面’）。这时，你的潜意识希望出现一个更理想的人爱你，并希望你目前的这个男友以某种不是你责任的原因消失。而且，你希望的这个人可能出现过，但错过了。（大学时代的老师代表曾经出现过的人，但回忆小说《杜布罗夫斯基》的情节又表示此人已错过。）在梦中最后伤心地哭，是表示你对自己的这种想法有内疚感，同时也是同情自己找不到理想的伴侣。对你目前的这个男友，你对他的依恋是他能给你温暖，还有他对你的爱，但你对他的事业发展状况及前景不满意。”我说。
她听了我的分析，低着头沉默不语，既不赞同也不表示异议。
“我想起来了，从这个梦中醒来后，我再入睡，又做了一个梦，现在能记住的情节是：我和我初恋的男友（上大学时谈的）手拉手走在一条街上，是夜晚，当时梦里感觉很幸福。街两边挂着一排排红红的大灯笼。”她说。
说了一段梦又想起来一些细节或紧临前后的梦的段落，或者记起以前曾做过的类似的梦，这些都是“原始人”在给梦者及释梦者提供更多的信息，是在帮助梦者及释梦者更好地了解自己。
“‘红红的大灯笼’让你想到什么？”我问。
“想到电影《大红灯笼高高挂》。”她说。
“这个电影……”
“我知道了，”她打断我的话，“那个男朋友在和我恋爱时又和另一个女孩发生关系。虽然我很爱他，知道他在事业上会有很大的成就，可我无法忍受和别的人分享他的爱情。所以和他分手了。后来他去了美国，发展得不错。”
“你希望理想的恋人，既如初恋的男友一样成功、有事业心，又像现在的男友一样爱你、可靠。”我说。
“这一直是我不快乐的原因。”她说。
最后，我劝告她：“作为女性，不必把事业上的追求与理想，甚至功利的目标投射到自己的另一半身上。这样的投射只会给自己带来不满，给对方事业带来压力。他给你一个家，你自己给自己一个事业不好吗？”
通过对上面这个梦的分析，你大概也会赞同我的说法，“原始人”在一遍遍地向我传递能读懂它、了解它的信息。
当然，“原始人”的提醒也是分对象的。“原始人”的眼睛很敏锐。如果你不是真心想了解他、能帮助他与梦者沟通的人，或者你是他觉得说得再多也无法理解他的人，那么他就不会或没有足够的耐心提供信息。所以，要想释梦，真诚帮助别人的心最重要，你越真诚，“原始人”就对你越有耐心，也就会不断给你理解的素材，直到你理解他。