乡村神庙系统与社区历史的演变——以樟林为例

1990年以来，笔者一直在广东东部一个叫“樟林”的乡镇进行乡村社会史的田野调查和研究工作。在考察樟林神庙系统的过程中，笔者逐渐注意到，过去在传统中国民间信仰研究中常用的“信仰圈”或“祭祀圈”之类的分析性概念，并不足以表达乡村中神明信仰和庙宇运作的实际情形。在常见的分析架构之下，不管是“信仰圈”还是“祭祀圈”往往都被理解为一种比较确定的、可满足共时性研究需要的人群地域范围。而民间信仰的实际情况要复杂许多。本文试图描述一个相互重叠的、动态的乡村庙宇系统数百年间的演变过程，及其这种演变所积淀的空间关系蕴涵的地域权力支配和“超地域”的社会心理内容。