五八　楊暐墓誌

【誌文】

魏故使持節都督雍州諸軍事衛將軍儀同三司雍州刺史楊公墓誌/

君諱暐，字延年，弘農華陰人也。漢太尉震之後，四世五公之盛，降魚泣/鳥之祥，故以布於傳記，至兹可得而略。祖河内，操尚沉靖，少播清塵；父/洛州，弘毅開朗，早標素論。公世藉連聲，夙挺英駿，栝羽成於丱歲，風焱/茂自弱年。年廿有六，太和中解褐奉朝請。于時九流初判，五教攸始，槐/府精選，妙盡英奇，乃辟司徒西閤祭酒，轉司空外兵參軍。延昌中，相國/胡公以后父之貴，論道中台，□訪珪璋，以備僚采，於是以君爲從事中/郎。公徘徊王事，縱容讌語，命議盈前，風流滿席。雖子玄之處宰朝，未獨/稱貴，太倫之居相府，豈足云美？尋以紫闥禁重，青瑣高華，朱褠玉劍，非/賢莫可，除直閤將軍、散騎侍郎，加中堅將軍。孝昌元年，轉嘗食典御，綺/肴桂酒，羽傳星羅，珠目貝齒，咸所嘗睨。二年，除冠軍將軍、通直散騎常/侍，華貂珥首，文虎垂腰，徙倚山墻，照耀粉壁。後除安南將軍、武衛將軍、/南北二華州大中正。閣道陰沉，鈎陳隆萃，内以六軍，外澄九品，既簡帝/心，復允民望。而運屬屯危，時當否泰，火焚玉石，蘭艾俱燼。建義元年四/月十三日薨於河陰，嗚乎哀哉。公風儀翔峙，辭吐清潤，文圖篆麗，學成/斧藻。閨門悌睦，邑里以爲美談；出忠入孝，朝野稱其盛則。故謂永隆家/慶，方茂國珍，致兹綉裳，倍彼瑶闥，而天道芒昧，与善靡親，有志未申，遇/斯不幸，春秋五十有五。有詔追贈使持節、都督雍州諸軍事、衛將軍、儀/同三司、雍州刺史。若夫青編易朽，玄石難消，永言泉術，式銘巖椒。其詞/曰：

慶緒攸長，鴻祚載昌，徽聲代舉，懋德重光。龜虎昭映，朱紱/斯煌，槐蔭穆穆，鼎實祥祥。乃及夫子，克紹嘉運，似雲之高，如山之峻。汪/汪万頃，亭亭千刃，體合金貞，志同玉潤，遊藝依仁，居忠履信，尋文闕理，/受學淹中。九流載叙，六藝斯融，式揚幽軌，闡耀玄風，樂道不倦，辭吐無/窮，肇昇青瑣，遂陟紫庭，翻飛玉陛，或躍琁衡，職參心膂，任是維城。禍瑶/莫驗，倚伏難明，如何不弔，奄忽潛靈。嗚乎哀哉。深憂罔極，遠日在期，鉉/望伊集，台光以輝，人神怨酷，朝野傷悲。泉宫晨闇，燈影宵微，寶琴徒設，/桂酒不持。式鎸遺烈，永晰山基。太昌元年遷葬於華陰之舊塋。

【疏證】

楊暐墓誌，1989年出土於華陰縣五方村楊氏家族墓塋。録文據《華山碑石》頁13之拓片圖版而作，原圖版不甚清晰，録文時參考了原書頁237—238所附録文。原録文釋楊暐之字爲延季，顯然是受了《魏書》影響，今據圖版釋爲延年。據《華山碑石》之説明文字，此誌爲張江濤所收藏。

從圖版上看，最後一行下部的“太昌元年遷葬於華陰之舊塋”十二字，與墓誌其它文字不相類，可能楊暐先殯洛陽，墓誌也製作於洛陽，孝武帝太昌元年（532）十一月，在洛陽的楊氏宗族死於普泰之難者歸葬華陰，楊暐亦隨同遷葬，尒朱榮時期所制的這方墓誌也就隨而西遷，只是在末尾補刻了這十二個字。楊暐死於孝莊帝建義元年（亦即孝明帝武泰元年，528年）四月十三日（庚子）的河陰之變，而墓誌文字完全没有顯示對尒朱氏的讎怨，避免了對於死因的解釋，可見墓誌作於尒朱氏控制朝廷的時期。據《魏書》卷一〇《孝莊帝紀》，尒朱榮在河陰之變不久就後悔了，并且大肆追贈遇難諸臣，給予很高的哀榮。楊暐應當是這時候殯葬在洛陽的，墓誌也當作於此時。

楊暐死時五十五歲，則當生於孝文帝延興四年（474），是楊懿八子之最幼者。《魏書》卷五八《楊暐傳》，稱楊暐“字延季”，據墓誌，季當是年（季）字之誤。墓誌叙楊暐歷官亦遠較本傳爲詳，可補《魏書》之脱略；本傳“尚食典御”，墓誌作“嘗食典御”。

楊氏諸墓誌，對楊真的官銜，通常都舉清河太守，而本誌稱河内太守。《魏書》卷五八《楊播傳》：“祖真，河内、清河二郡太守。”故墓誌有此分歧。