三三　高琨墓誌

【誌文】

魏故使持節都督冀贏相幽平/五州諸軍事鎮東大將軍冀州/刺史勃海郡開國公墓志/

延昌三年歲次甲午冬十月丙/子朔廿二日丁酉，冀州勃海郡/條縣崇仁鄉孝義里使持節都/督冀嬴相幽平五州諸軍事、鎮/東大將軍、冀州刺史、勃海郡開/國公高琨，字伯玉。/夫人鉅鏕耿氏。/父颺，左光禄大夫、勃海郡開國公。/母汝南袁氏。

【疏證】

高琨墓誌，據稱20世紀70年代出土於大同市東郊小南頭村，拓片的圖版及參考録文，均附見王銀田《元淑墓誌考釋——附北魏高琨墓誌小考》，《文物》1989年第8期。高琨長子高猛及高猛妻元瑛的墓誌也已出土，請參看本書高猛墓誌疏證。

高琨是宣武帝生母孝文帝文昭皇后高氏的長兄，也即高肇的長兄，事迹見《北史》卷八〇《外戚·高肇傳》。高肇這一係，自稱勃海高氏，然而久在高麗，北魏孝文帝時，始從高麗來歸，所以，其勃海郡望在當時可能難以被廣泛承認。高肇弟高顯，爲高麗國大中正，這説明其“高麗高氏”的身份有所保留，亦即“勃海高氏”的身份尚未確立。高琨墓誌標著籍貫爲“冀州勃海郡條縣崇仁鄉孝義里”（條當即脩、蓨之誤寫）。《金石萃編》卷二九收出土於“景州城東十八里”“六屯村”的《高植墓誌》，亦稱“勃海蓧人也”，而高植爲高肇之子。《金石萃編》卷三〇有《高湛墓誌》，清乾隆己巳秋（1749年）出土於德州衛第三屯運河東岸，錢大昕《潛研堂金石文跋尾》考證高湛應是高肇之子。陸增祥《八瓊室金石補正》卷一五收《贈營州刺史懿侯高貞碑》，據孫星衍説，此碑亦出於“德州衛河第三屯”。高貞爲高偃之子，世宗高皇后之弟，於宣武帝延昌三年（514）卒於洛陽，明帝正光四年（523）歸葬勃海（從宣武帝的詔書看，高貞卒後，就已經計劃歸葬“本州”了，然而遷延十年之久，實未詳所以）。可見高肇顯貴以後確曾努力改造過郡望，其子弟都歸葬勃海。據《金石續編》，高植、高湛墓誌及高貞碑，皆出德州衛河第三屯。只是高肇和高皇后都不得善終，高氏郡望的改造被中斷，未能如許多其他北朝冒籍的家族那樣最後成功。但是，從《新唐書·宰相世系表》看，還是部分地成功了。

高琨及其父母高颺、袁氏，都死於遷洛以前，故葬在平城。其時高氏未顯，葬事必甚草草。宣武即位以後，“追思舅氏”，征肇兄弟而貴之，追贈高颺爲勃海郡公（墓誌作開國公）。高琨雖故，仍以襲爵而得爲郡公，並以高琨子高猛襲爵。此外，同樣死於遷洛以前的高琨弟高偃，宣武帝正始間亦獲追贈官爵。這樣，高琨、高偃與其父母都得到封贈，理應重新安葬。所以《高肇傳》説：“父兄封贈雖久，竟不改瘞。三年，乃詔令還葬，肇不自臨赴，唯遣其兄子猛改服詣代，遷葬於鄉。時人以肇無識，哂而不責也。”據此，延昌三年的父兄“改瘞”，高肇只派了高琨的兒子高猛從洛陽到平城辦理。史文之“遷葬於鄉”，也許指從平城舊塋還葬勃海，此時高肇寵貴已極，其勃海郡望受到公開質疑的可能性很小，所以高肇本來有機會在勃海蓨縣營葬。但是高肇粗劣無文，不懂得改葬的禮法意義，對於這類活動非常消極，雖然浸染時風，攀附郡望，畢竟並不認真，所以最終還是把父兄葬在平城。高猛所主持的“改瘞”，包括重刻墓誌、豐大封丘等等。重刻墓誌的最大意義，就是把封贈的官爵標示出來。高琨墓誌雖然簡略，封贈之榮却完全表現出來了。

據王銀田説，高琨墓誌出於小南頭村北面被稱爲“三皇墓”的墓葬中。“‘三皇墓’爲東西並列的三座墓，封土規模相當，排列整齊。”我們認爲，這三座墓就是高猛於延昌三年爲其父高琨、叔父高偃及祖父母改瘞所營造的三座墓。《北史》卷一三《后妃·孝文文昭皇后高氏傳》，稱高颺夫妻有“四子三女”。而卷八〇《外戚·高肇傳》，却列高肇有兄琨、偃、壽，有弟顯，分明是五子。也許因爲高壽死於歸魏之前，幼年而夭，不獲封贈，且未葬平城，故不得與四子之數。因此，高猛“改瘞”營葬時，只營三墓，一墓葬父高琨，一墓葬叔父高偃，一墓合葬祖父高颺及祖母袁氏。

《高肇傳》謂高琨子高猛爲高颺“嫡孫”，是知高琨决非側出。墓誌稱高琨“母汝南袁氏”，即高颺正妻爲袁氏。而《高肇傳》載北海王元祥等奏稱高颺之妻爲“蓋氏”，《北史》亦稱文昭皇后母爲蓋氏。核以高琨墓誌，蓋氏當作袁氏，“蓋”、“袁”二字形近致訛。

高琨妻鉅鹿耿氏。《周書》卷二九《耿豪傳》：“耿豪，鉅鹿人也。本名令貴。其先避劉、石之亂，居遼東，因仕於燕。曾祖超，率衆歸魏。”趙萬里《漢魏南北朝墓誌集釋》收有北魏文成皇帝兩位耿嬪，一爲鉅鹿宋子人，一爲鉅鹿曲陽人，出自宋子者“祖誕，燕朝使持節、鎮東將軍、幽州刺史”。與耿豪一族的經歷相應，説明鉅鹿耿氏有長期在遼東的經歷，這與高颺家庭情况很接近，而遼東集團的聯姻傳統在北魏維持相當長久。高琨的妻子耿氏，很可能與耿誕、耿豪同族。