政事第三
1．陈仲弓为太丘长①，时吏有诈称母病求假。事觉，收之②，令吏杀焉。主簿请付狱考众奸③，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝④，不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”
【注释】①陈仲弓：陈寔。见德行2注②。②收：收捕，逮捕。③考：查究。奸：这里相当于犯罪事实和罪名。④病：用如动词，把母亲说成有病。
【今译】陈寔做太丘长的时候，有个属吏谎称母亲生病，要求请假。事情被发现之后，这个属吏被逮捕了，陈寔命令属下将他处死。主簿请求将他交给狱吏，拷问其他罪行，陈寔说：“欺骗长官，这是不忠；把母亲说成有病，这是不孝。不忠不孝，没有比这更严重的。拷问其他罪行，难道还有比这更严重的吗？”
【点评】陈寔认为忠孝是立身之本，没有什么比不忠不孝更为严重。“忠”是尽心竭力、忠诚无私，即每个人都忠于个人职守和责任道义，努力做好自己的事情；“孝”是尽心尽力地奉养父母，在一个家庭内维持和睦友爱的风气。孔子的学生有若认为，为人孝悌，而想冒犯上级的人是非常少的；不冒犯上级而喜欢作乱的人，是从来没有的。所以孝悌是仁义的根本。在当时的社会伦理和道德规范之下，陈寔有理由使用自己的政治权力对这位属吏处以死刑。他实际上是出于“君子务本，本立而道生”的考虑，认为没有什么罪行比丧失“忠”“孝”这两种基本品德更为严重，如果连基本品德都丧失了，还有什么罪行是做不出来的呢？但是这样的处罚显得过分苛刻，有矫枉过正之嫌。
2．陈仲弓为太丘长①，有劫贼杀财主②，主者捕之③。未至发所④，道闻民有在草不起子者⑤，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨⑥。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”
【注释】①陈仲弓：陈寔。见德行2注②。②财主：资财的主人。③主者：主管人。④发所：指案发现场。⑤在草：指妇女分娩。因为妇女分娩时，身下垫着草蓐子，所以用“在草”比喻临盆。起：养育。⑥按讨：查验究治。
【今译】陈寔做太丘长时，有强盗劫财杀人，主管者捕获了强盗。陈寔前去处理，还没到现场，在路上听说有百姓分娩后不养育孩子的事，于是掉转车头回去处理。主簿说：“强盗的事情更严重，应该先处理查究这件事。”陈寔说：“劫财杀人，怎么比得上骨肉相残？”
【点评】陈寔为官，十分注重在德行风气上引导百姓，使他们树立起孝悌敦睦之义，完善个人品德，从而保障整个社会的安定祥和，这也是“德教”的体现。
3．山司徒前后选①，殆周遍百官②，举无失才，凡所题目③，皆如其言。唯用陆亮④，是诏所用⑤，与公意异，争之，不从。亮亦寻为贿败。
【注释】①山司徒：山涛。见言语36注①。选：选拔（官员）。②殆：副词，近于，几乎。③题目：品评。④陆亮：字长兴，贾充推荐他参与吏部选举官员之事。山涛数次上书，认为陆亮不是合适的人选，但晋武帝最终仍然启用了陆亮。陆亮不久后果然因接受贿赂而被免官。⑤诏：皇帝下达命令。
【今译】司徒山涛前后所选拔的人，几乎遍及百官，举荐时没有遗漏人才，凡是他所品评的人，都如他所言。唯有任用陆亮，是皇帝下令启用的，与山涛的意见不一致，他为此与皇帝争辩，但皇帝没有听从。不久，陆亮果然因为接受贿赂而被免官。
【点评】山涛善于举荐人才，他任吏部尚书时，对于所选用的人才，都亲自写好评论，然后上奏，称为“山公启事”。这个典故后来用于比喻公开公正地选拔人才，也比喻有人能够识才、选才。
4．嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞①。绍咨公出处②，公曰：“为君思之久矣。天地四时，犹有消息③，而况人乎！”
【注释】①嵇康：见德行11注②。山公：指山涛。见言语36注①。嵇绍：字延祖，嵇康之子。十岁时父亲被处死，他侍奉母亲，谨守孝道，二十八岁时经山涛举荐，出任秘书丞，后来官至侍中。在八王之乱中，嵇绍随同晋惠帝与成都王司马颖作战，因保护晋惠帝而死。秘书丞：官名，掌管宫中的图籍与文书。②出处（chǔ）：出仕或隐退。出，出仕；处，隐退。③消息：消长，增减，指盛衰变化。消，消灭、衰退；息，滋生、生长。
【今译】嵇康被诛杀后，山涛举荐嵇康之子嵇绍担任秘书丞。嵇绍向山涛询问，自己究竟该出仕还是隐退，山涛说：“我为你考虑很久了。天地四季，尚且有盛衰消长的变化，何况是人呢！”
【点评】嵇康虽然坚持不肯与司马氏政权合作，并因此而丧命，但他的儿子嵇绍却成为晋室忠臣。嵇绍在成都王司马颖之乱中，为保护晋惠帝司马衷而死，鲜血溅到了皇帝的衣袍上。这位后世著名的白痴皇帝，却能铭记嵇绍的忠诚，事平之后，不肯让侍从洗去嵇绍的血迹。
5．王安期为东海郡①。小吏盗池中鱼，纲纪推之②。王曰：“文王之囿③，与众共之。池鱼复何足惜！”
【注释】①王安期：王承，字安期，晋太原晋阳（今山西太原）人，出身名门，享有盛誉，曾任东海太守。为东海郡：做东海太守。东海郡治所在今山东郯城。②纲纪：指古代公府及州郡主簿。推：追究审问。③囿（yòu）：古代有围墙的园林，用以蓄养禽兽以供统治者赏玩。汉以后称“苑”。
【今译】王承做东海太守时，有个小吏偷了池塘中的鱼，主簿追究审问此事。王承说：“周文王的园囿，与百姓共同享用。池塘里的鱼又有什么可值得吝惜的！”
【点评】相传周文王的园囿，方圆七十里，凡砍柴打猎之人均可自由进出，表示文王不蓄私财，与民同乐。王承认为，从前的周文王既然可以与民共享园囿，今日又何必为了池塘里的鱼而去追究小吏的责任呢？
6．王安期作东海郡①，吏录一犯夜人来②。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名③，恐非致理之本④! ”使吏送令归家。
【注释】①王安期：见政事5注①。②录：拘捕。犯夜：违禁夜行。③鞭挞（tà）：责罚。宁越：战国时赵国人，勤奋刻苦，用十五年的时间学好别人三十年才能通达的学问，成为周威公的老师，这里用宁越借代勤学苦读之人。④致理：即致治，唐人避唐高宗李治的名讳而改“治”为“理”。致治，使国家在政治上安定清平。
【今译】王承做东海太守时，属吏拘捕了一个违禁夜行的人。王承问：“你从哪里来？”那人回答：“从老师家里上完课回来，没察觉到天色已经晚了。”王承说：“依靠责罚勤学苦读的人来树立威望，恐怕不是求得安定清平的根本办法。”于是命令属吏送那个人回家。
【点评】古代有“宵禁”的规矩，即到了一定时候，禁止一般人员或车辆在夜间通行。这则故事中的读书人，因为在老师家里学习而没有察觉到天色已晚，从而触犯了宵禁，太守王承不愿挫伤读书人勤学的诚意，也不愿以责罚勤学苦读之人来树立自己法制严明、恪尽职守的威名。
7．王丞相拜扬州①，宾客数百人并加霑接②，人人有说色③。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽④。公因便还到过任边，云：“君出，临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前，弹指云⑤:“兰阇，兰阇⑥! ”群胡同笑，四坐并欢。
【注释】①王丞相：王导。见德行16注③。拜扬州：被任命为扬州刺史。②霑接：接待。③说（yuè）色：愉悦的神色。说，通“悦”。④临海：临海郡，在今浙江台州一带，治所在今浙江临海。胡人：指西北少数民族。洽：和谐，融洽。⑤弹指：捻弹手指，发出响声，表示欢喜、赞叹、许诺等意思，是佛教中的习俗。⑥兰阇（shé）：梵语或伊朗语译音，为褒奖赞美之词。
【今译】丞相王导被授予扬州刺史一职时，数百名前去祝贺的宾客都受到了他的款待，人人面带喜悦。只有临海郡来的一位姓任的客人和几位胡人，还不大融洽。王导于是找机会经过任姓客人身边，说：“你出来以后，临海就没有人了。”任姓客人十分高兴。王导又来到胡人面前，弹指笑道：“兰阇，兰阇！”各位胡人一起笑了起来，四座的人都很高兴。
【点评】这则故事写王导能够察言观色，善于协调各方关系，使宾主各尽其欢。从中可以看出他开朗随和的性情，以及灵活的交际能力。
8．陆太尉诣王丞相咨事①，过后辄翻异②，王公怪其如此。后以问陆，陆曰：“公长民短③，临时不知所言，既后觉其不可耳。”
【注释】①陆太尉：陆玩，字士瑶，晋吴郡吴（今江苏苏州）人，曾任尚书令、侍中、司空，死后追赠太尉。王丞相：王导。见德行16注③。咨事：询问、请示事务。②翻异：指事后改变主意。③公长民短：长、短指位分尊卑。当时王导任丞相，又领扬州刺史，陆玩是吴郡人，吴郡是扬州的辖区，所以自称为民，尊称王导为公。
【今译】陆玩到丞相王导那里去询问、请示公务，事后总是改变主意，王导很奇怪他为什么会这样。后来就此事问陆玩，陆玩说：“丞相您的地位高，我的地位低，临时不知该说些什么，只是过后觉得这样不妥罢了。”
【点评】陆玩面对地位崇高、声名显赫的长官时，有些拘谨，临时不能清楚地思考，也不能明确表达自己的意见，但事后能够反思，纠正其不妥之处，并且坦率承认，也不失为一个认真称职、性情真率之人。史书上说陆玩器量弘雅，待人谦逊。
9．丞相尝夏月至石头看庾公①，庾公正料事②。丞相云：“暑，可小简之③。”庾公曰：“公之遗事④，天下亦未以为允⑤。”
【注释】①丞相：王导。见德行16注③。夏月：夏季。石头：即石头城，故址在今江苏南京清凉山，城背山面江，南临秦淮河口，乃交通要冲，是六朝时期建康城的军事重镇。庾公：此处指庾冰。庾冰，字季坚，庾亮之弟，曾任吴国内史、中书监，后来接替王导担任丞相。晋成帝、晋康帝在位期间，庾家兄弟先后以帝舅身份掌权。②料事：料理公务。③简：简省，简略。④遗事：弃置不管世事。⑤允：恰当，合适。
【今译】丞相王导曾在夏天前往石头城去看望庾冰，庾冰正在处理公务。王导说：“天气热，可以稍微简略些。”庾冰说：“您不管世事，天下人也并不认为是妥当的。”
【点评】王导担任丞相时，处理政务以宽和为主，注意协调各方利益；后来庾冰接替他担任丞相，一改王导作风，为政繁细苛刻。这体现了两人在为政理念上的不同。
10．丞相末年①，略不复省事②，正封箓诺之③。自叹曰：“人言我愦愦④，后人当思此愦愦。”
【注释】①丞相：王导。见德行16注③。末年：晚年。②略：完全，程度副词。省事：处理政事。③正：只。箓：簿籍文书。诺：指在文书上作批示，表示同意或许可。④愦愦（kuì kuì）：昏乱糊涂。
【今译】王导晚年，完全不再处理政事，只是在封好的文书上画诺批示。他自己叹息道：“人家都说我糊涂，后人应该会怀念我的糊涂吧。”
【点评】王导其实并不是真的糊涂。他辅佐晋元帝司马睿在江东建立起东晋政权，又历经明帝、成帝两朝，位居宰辅，既需要争取江东士族的认可和支持，又必须调和南渡后的中原士族和江东士族的矛盾，所以为政不得不仁厚宽恕，使矛盾趋于缓和。这正是他用心良苦之处。他去世后，庾冰接替他，为政苛刻严峻，致使各方面矛盾激化，人们这才深切体会到王导的难得。
11．陶公性检厉①，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑②，不限多少。咸不解此意。后正会③，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿④，于是悉用木屑覆之，都无所妨⑤。官用竹，皆令录厚头⑥，积之如山。后桓宣武伐蜀⑦，装船⑧，悉以作钉。又云，尝发所在竹篙⑨，有一官长连根取之，仍当足⑩。乃超两阶用之。
【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋庐江浔阳（今湖北黄梅西南）人，勤于政事，曾任江夏、武昌太守，荆州、广州、江州、湘州刺史，以及侍中、太尉等职，封长沙郡公。检厉：细密严格，这里指考虑问题细密周到。②敕（chì）：命令。录：收藏。③正（zhēng）会：农历正月初一的集会。④听事：厅堂，官府处理事务的地方。除：台阶。⑤妨：妨碍。都无所妨，指来往完全没有妨碍。⑥厚头：指厚的竹根。⑦桓宣武：桓温。见言语26注①。伐蜀：指讨伐成汉。成汉是晋惠帝在位年间，李雄在蜀地所建立的政权。晋穆帝永和二年（346），桓温率兵讨伐，次年，成汉灭亡。⑧装船：装配、组装船只（战船）。⑨发：征发，征收。所在：指所辖区域内。⑩仍：于是。
【今译】陶侃生性细密严格，处理事务十分勤勉。担任荆州刺史时，命令负责造船的官员将锯木屑收藏起来，不论多少。当时大家都不明白他的用意。后来正月集会，正遇上接连下雪后，天气刚刚放晴，厅堂前的台阶，雪后还是湿的，于是都用木屑覆盖着，官吏们来来往往完全没有妨碍。官府用的竹子，陶侃总是让人把剩下的竹根留下来，堆积如山。后来桓温攻打蜀地的成汉，装配船只时，这些竹根都用来做竹钉了。又传说，陶侃曾经征收所辖地区的竹篙，有位官员把竹子连根拔起来，把竹根当作铁脚使用，于是，陶侃将此人连升两级使用。
【点评】陶侃出身寒门，虽然以军功晋升高位，但始终勤勉务实，提倡节俭。也许是早年贫苦的生活，有助于他积累生活经验。在处理事务时，他总能综合考量，尽量做到物尽其用。
12．何骠骑作会稽①，虞存弟謇作郡主簿②，以何见客劳损③，欲白断常客④，使家人节量⑤，择可通者。作白事成⑥，以见存，存时为何上佐⑦，正与謇共食，语云：“白事甚好，待我食毕作教⑧。”食竟⑨，取笔题白事后云：“若得门庭长如郭林宗者⑩，当如所白。汝何处得此人？”謇于是止。
【注释】①何骠（piào）骑：何充，字次道，曾任骠骑将军，领徐州刺史，故称“何骠骑”。晋康帝去世之后，何充入朝辅佐年幼的穆帝。作会稽：指担任会稽内史。②虞存：字道长，曾任卫军长史、尚书吏部郎。虞謇（jiǎn）：字道直（一说道真），官至郡功曹。③劳损：指过度劳累，而使身心受到损伤。④白：禀报，报告。断：断绝。常客：一般的客人。⑤节量：限量。⑥白事：下级向上级作报告的文书。⑦上佐：指高级佐官，如长史、司马等等。⑧教：指上级（王侯、大臣等）发布的指令、批示。⑨竟：完毕。⑩门庭长：负责传达、接待宾客的官员。郭林宗：郭泰，字林宗，东汉末年人，善于品评人才。虞存提及郭泰，是用以借代能够评鉴人才、甄别宾客的人。
【今译】何充做会稽内史时，虞存的弟弟虞謇做会稽郡的主簿，他认为何充接见客人过度劳累，想禀告何充回绝一般的客人，让家人控制数量，选择重要的才去通传。虞謇写好了报告文书，拿去见虞存。虞存当时是何充的高级属官，正要和虞謇一同吃饭，说：“报告写得很好，等我吃完饭后再作批示。”吃完饭，虞存取笔在文书后题写：“如果能得到像郭林宗那样善于识人的门庭长，就按你说的那样做。你上哪去找这样的人？”虞謇于是就放弃了这个建议。
【点评】虞謇认为长官接见客人太多，过于劳累，应该回绝一部分客人；他的兄长虞存则认为，如果要回绝一部分客人，那么该如何甄别、取舍？如果找不到一个公正而可行的标准，则宁可劳累也不应错过任何一个。
13．王、刘与林公共看何骠骑①，骠骑看文书，不顾之②。王谓何曰：“我今故与林公来相看③，望卿摆拨常务④，应对玄言⑤，那得方低头看此邪⑥? ”何对曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。
【注释】①王、刘：王濛、刘惔。分别见言语30注①和言语22注②。林公：支道林。见言语35注①。何骠骑：何充。见政事12注①。②顾：回头看。③故：故意，特意。④摆拨：撇开，摆脱。常务：日常事务。⑤玄言：指魏晋间崇尚老庄玄理的言谈。⑥方：副词，相当于只是、仅仅。
【今译】王濛、刘惔与支道林一起去拜访何充。何充正在看文书，没有回头理会他们。王濛对何充说：“我们今天特意与林公一起来拜访你，希望你能撇开日常事务，谈论玄理，怎么能只低头看文书呢？”何充回答：“我不看这些，你们怎么能够生存下去呢？”大家都认为何充说得好。
【点评】据前人考证，这里的“林公”，应该是“深公”，即竺法深，见言语22注①。魏晋之世崇尚清谈，不重实务。名门重臣身居要职，很少勤于政事，却大多善于清谈，甚至将清谈视作进身的捷径。王濛、刘惔能得到王导的赏识和简文帝的优待，都与清谈有关。何充专注政事，心无旁骛，在此嘲讽了他们一味清谈、荒废实务的作风。言下之意是，正是有勤勉务实的人，维持了国家的正常运作，才有那些达官显贵挥麈清谈的优雅风姿。
14．桓公在荆州①，全欲以德被江、汉②，耻以威刑肃物③。令史受杖④，正从朱衣上过⑤。桓式年少⑥，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖⑦，上捎云根，下拂地足⑧。”意讥不着。桓公云：“我犹患其重⑨。”
【注释】①桓公：桓温。见言语26注①。②全：程度副词，相当于完全、很。被：覆盖，遍及。江、汉：长江和汉水，指荆州地区，即桓温当时所统辖的区域。③威刑：严厉的刑法。肃：警戒、整治。④令史：官名，掌文书事务。⑤正：只，仅仅。朱衣：红色的官服。⑥桓式：桓歆，字叔道，小名式，桓温第三子，官至尚书。⑦向：刚才。阁：指官署。下：用来表示方位、范围。⑧上捎云根，下拂地足：指木杖举起来时擦过云边，落下去时拂过地面。⑨患：担心。
【今译】桓温做荆州刺史时，一心想施恩德于荆州地区，耻于使用严厉的刑罚来整治人民。令史犯错，接受杖责时，木杖只是从衣服上擦过。桓式当时年少，从外面回来，说：“刚才经过官署，看见令史接受杖责，木杖举起来时擦着云边，落下去时拂过地面。”意思是讥讽木杖根本没有打着人体。桓温说：“我还担心打重了呢。”
【点评】桓温虽然出身军旅，驰骋沙场，但也有仁厚、博爱、同情之心，在《世说新语》中留下不少记载。这则故事体现他一心想以德服人，对于必要的责罚也小心翼翼、患得患失，这固然有可笑、无谓的一面，甚至有沽名钓誉之嫌，但仍然不失其可爱单纯的个性。
15．简文为相①，事动经年②，然后得过。桓公甚患其迟③，常加劝勉。太宗曰④:“一日万机⑤，那得速⑥! ”
【注释】①简文：简文帝司马昱。见德行24注①。为相：简文帝即位前，于东晋废帝太和元年（366）任丞相、录尚书事，协理朝政，但大权归于桓温。②动：动辄，动不动。③桓公：桓温。见言语26注①。④太宗：即简文帝。简文帝死后庙号为“太宗”。⑤万机：指执政者日常处理的纷繁复杂的政务。⑥速：快，迅速。
【今译】简文帝担任丞相时，处理事务，动不动就要超过一年的时间，才能完成。桓温很担忧他做事迟缓，常常劝他快点。简文帝说：“一天之内有那么多纷繁复杂的事务，怎么能快呢！”
【点评】史书评价简文帝善于玄言，推崇清谈，留心典籍，但缺乏济世大略。从这则故事中也可以看出，作为当政者，他的办事效率不如桓温。同时，简文帝虽时任丞相，在名义上主理朝政，但实际上却由桓温掌握大权。桓温晚年虽有篡位的动机与阴谋，但他致力于实务，反对清谈，在《世说新语》的“轻诋”篇中记载他北征时眺望中原，谴责西晋宰相王衍等人清谈误国之事。
16．山遐去东阳①，王长史就简文索东阳云②:“承藉猛政，故可以和静致治③。”
【注释】①山遐：字彦林，曾任东阳太守，为政严厉，多用刑罚。去：指去职。东阳：郡名，治所在今浙江金华，这里以郡名来指代东阳太守的职务。②王长史：王濛。见言语30注①。就：向。简文：简文帝司马昱。见德行24注①。索：求取，索要。③承藉：继承，承接。和静：平和宁静。致治：在政治上达到安定清平。
【今译】山遐卸任东阳太守一职后，王濛向简文帝请求担任东阳太守，说：“承接严厉苛刻的政策，自然可以用平和宁静的政策达到安定清平。”
【点评】在经历了严格苛刻的辖制之后，百姓战战兢兢，这时候若采取宽松平和的政策来休养生息，可以较为轻易地达到良好的效果。这就是所谓的张弛有道。
17．殷浩始作扬州①，刘尹行②，日小欲晚③，便使左右取袱④。人问其故，答曰：“刺史严，不敢夜行。”
【注释】①殷浩：字渊源，善清谈，负有盛名。曾任扬州刺史。简文帝执政时期，为了制约桓温的势力，特意使殷浩参与朝政。后率军北伐，兵败后，遭桓温弹劾，被废为庶人，徙居东阳。作扬州：指担任扬州刺史。②刘尹：刘惔。见言语22注②。③小：稍微。④袱：用来包裹、覆盖衣物的布，这里指包袱。
【今译】殷浩刚担任扬州刺史时，刘惔出行，日头稍微偏西，接近傍晚，他就让左右侍从取来包袱。有人问原因，他回答：“刺史严格，不敢在夜里行路。”
【点评】刘惔是当时名士，又是皇家驸马，连他都因畏惧刺史而不敢夜间行路，怕触犯宵禁而受到处罚，可见殷浩治理扬州时的严厉。
18．谢公时①，兵厮逋亡②，多近窜南塘下诸舫中③。或欲求一时搜索④，谢公不许，云：“若不容置此辈，何以为京都？”
【注释】①谢公：谢安。见德行21注②。谢公时，指谢安在孝武帝在位期间担任丞相，执掌朝政之时。②兵厮：士兵和仆役。逋（bū）亡：逃亡。③窜：隐藏。南塘：地名，在秦淮河南塘岸。舫：船。④或：有的人。一时：同时，一齐。搜索：搜查。
【今译】谢安担任丞相时，士兵和仆役逃亡，大多就近隐藏在秦淮河南塘岸一带的船只中。有人想请求谢安同时对这些地方进行搜查，谢安不同意，说：“如果不能收容安置这些人，那又怎么能叫京都？”
【点评】永嘉之乱后，中原百姓多次流亡南下。谢安当政时期，正值淝水之战后，前秦苻坚战败，导致前秦灭亡，黄河流域再次陷入分裂，大批流民逃亡南下，多逃到南京、镇江、常州一带。谢安认为，京都之所以作为京都，正因为它是天子所居，城池广大，能容纳许许多多的人，所以也应当能接纳这些流民。这是谢安作为当政者的眼光与胸襟。同时，谢安也懂得凡事过犹不及的道理，在当时的情形下，必须容纳一定量的流民，允许他们依附世家大族，也允许世家大族在适当范围内隐瞒户口，这样才能不激化各方矛盾，保证国家的安宁与稳定。
19．王东亭与张冠军善①。王既作吴郡②，人问小令曰③:“东亭作郡④，风政何似⑤? ”答曰：“不知治化何如⑥，唯与张祖希情好日隆耳⑦。”
【注释】①王东亭：王珣（xún），字元琳，小字法护，丞相王导之孙，曾任桓温主簿，官至尚书左仆射，封东亭侯。张冠军：即张玄之。见言语23注①。善：友好，亲善。②作吴郡：指担任吴郡的长官，王珣当时任吴郡内史。③小令：指王珣的弟弟王珉。王珉，字季琰，小字僧弥，王导之孙，王珣之弟，善行书，通佛理，曾任黄门侍郎、侍中，后来接替王献之担任中书令，所以当时称王献之为“大令”，称他为“小令”。④作郡：担任一郡的长官。⑤风政：指政绩。何似：如何，怎么样。⑥治化：指治理国家，教化人民。⑦张祖希：即张玄之，祖希是他的字。情好：感情交情。日：一天天地，副词，表示程度渐进。隆：深厚。
【今译】东亭侯王珣与冠军将军张玄之交情很好。王珣担任吴郡内史之后，有人问他的弟弟王珉：“东亭侯担任一郡长官，政绩怎么样？”王珉回答：“不知道他的政绩教化如何，只知道他与张玄之的交情一天天深厚起来。”
【点评】张玄之学识过人，在当时享有盛名，颇受推崇。在这则故事中，王珉没有直接点评他哥哥的政绩，而是通过叙说他与张玄之的深厚交情，间接地肯定了王珣，可谓应对巧妙。