如来法力那么大，也保不住他的祖国！原因竟是因为种姓制度

当兵祸再起，释迦牟尼的弟子目犍连尊者便出主意，说可以施法，将琉璃王的军队抛到别处，或是将释迦族人移到别处，或是变个铁笼子笼罩庇护，这自然是神话了——事实是，释迦牟尼决心不救，他说：生、老、病、死、罪、福、因缘，谁都避不了，释迦族自己种下的孽，又能如何呢？

于是琉璃王便围攻迦毗罗卫国，此处又生出许多故事来，说释迦族人如何武艺高强，甚至能在很远的地方望见琉璃王，放箭射落敌军士兵的头髻或是旗帜幢幡，可是绝不伤人，这自然又是神话。琉璃王继续进军，将释迦族人逼入城池，这时城里又出来一个十五岁的小孩，独自上城头，打伤了许多敌人，吓得他们崩溃逃散入土洞。

要说假如这故事确实为真，这小孩也够英雄，可释迦族人又不干了，说你这娃儿有辱我释迦族的门风，俺们释迦族连蝼蚁都不伤害，何况是人呢？你快些走，释迦族不要你了！

于是将这小孩赶走。于是琉璃王便再度围城，而传说中的魔王，也来凑热闹，他变化成释迦族的一员，喊人开城。而城里的释迦族呢，一见是自己人，立马便开门，城外这么多琉璃王大军就此涌入，攻破了迦毗罗卫国。

这实在也太悬了，其实迦毗罗卫国小力弱，被打破城池也是早晚的事。这琉璃王进了城，便下令：男人全部用暴怒的大象践踏而死，至于女人，挑选五百个漂亮的带到我这边来！

此时他的外祖父摩诃男出面为国人求情，他说自己愿意沉入水中，在浮出水面呼吸之前，不管时间长短，你都要允许释迦族人随意逃散。琉璃王想你在水下屏住呼吸，那能撑多久啊，于是一口答应。

但万万没想到的是，摩诃男下水之后，将自己的头发绑在树根之上，纵然是死，身体也无法浮出水面。于是释迦族人四散逃命完毕，摩诃男依旧在水下如初。琉璃王觉得奇怪，下令将他捞起，却是已然死去多时——这位可敬的释迦族长老，便是以此一死换取了全城百姓之性命。

传说虽然如此，事实上为琉璃王所杀之人，仍然极多，甚至有九千九百九十万、血流成河环绕迦毗罗卫城之说。那被琉璃王挑选而去的五百释迦侍女，也因坚拒而遭斩断手足、抛入深坑之苦。相传此时她们呼唤如来名号求救：“我们都是释迦种姓，想你如来已出家成佛，我们却受此伤痛，你为何不搭救我等？”

如来便是释迦牟尼，她们的昔日王子，据说此后佛为她们演说苦集灭道，诸侍女终得升天，但这已然不是史而是经。此时的释迦牟尼走到故国东门处，看到的已然是一片废墟，他与人说，以往就在那边说法啊，现在已经成废墟一片，再无一人，从今往后，我都不会来这里了！

然后，释迦牟尼又回到祇树园，他预言琉璃王将于七天之后毁灭。那琉璃王闻说，自然十分恐惧，结果熬到第七天，自以为已然得解脱的琉璃王到河边宴会庆祝，忽然之间，天雷滚滚，骤雨急至，河水大涨，琉璃王等人都漂溺而死，堕入阿鼻地狱。

这自然是佛经所言，舍卫国的最终结局，其实是被另一超级大国摩揭陀所吞并。其实，对于释迦族的灭族之祸，释迦牟尼曾说过如下这段话：“从前，有个渔村，因为大饥荒，米价贵如金，人们只能吃草根。村里呢有个大池塘，池塘里自然有鱼，饿坏的人们便捕鱼而食。池塘里的大鱼啊，也不能幸免。村里有个八岁的小孩啊，不会捕鱼，可是看到大家都去抓鱼，他也很高兴。”

一帮人听得莫名其妙，这和释迦族有什么关系呢？

释迦牟尼苦笑：“这渔村之人就是释迦族，大鱼就是琉璃王，而那发笑的小孩呢，就是我啊！因为杀鱼的罪业，所以这些渔民在无数劫中受地狱苦，正如释迦族的灭国之苦。而我呢？也就如同那小孩，随喜造恶，如今我头痛得很啊，就如同被石头压住一样呢！”

是啊，祖国被灭亡、百姓族人都被屠杀，自己却无一丝搭救之能，这又何尝不是心头创痛呢？（在这个故事里，释迦族对琉璃王的歧视就等同于渔村之人对鱼的伤害，而渔民因杀鱼而受地狱苦，释迦族也终因歧视琉璃王而遭受亡国之苦。）