杭州的街桥与名人故居

随着城市的变迁，老杭州的街桥地名有的也随之消失，而那些与之相关的历史掌故、人文传奇也随之湮灭在历史的长河中。所以，当人们来到这座美丽的城市时，鲜有人将目光转向这一方面，这是极其遗憾的。那么，现在就让我们将目光转向杭州城的街桥地名，细细品味历史带给它的故事。如牛羊司巷到底是不是宋代牛羊司所在地？那么，问题来了，牛羊司为何物？再比如，康熙、乾隆皇帝下江南时真的是从江涨桥登陆的吗？问题又来了，这两位历史上赫赫有名的皇帝来到杭州为何要从江涨桥登陆，毕竟杭州有很多桥梁。

除了街桥地名之外，杭州的名人故居也值得留恋，如晚清红顶商人胡雪岩的故居、明代民族英雄于谦故居、民初著名学者章太炎故居等。在之前一段漫长的岁月里，这些历史名人都一直在此居住，那后来他们在这里又发生了什么故事呢？当时光流转，他们的身影仿佛再次出现。

杭州的街桥地名

“泥马渡康王”的传说发生在白马庙吗

“泥马渡康王”是一个民间流传已久的故事。北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押送他一路北上。途中赵构偷偷跑掉，逃到了黄河边上的磁州，夜宿在崔府君庙里。突然有神人向他托梦，说金兵将至，要他快逃。赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河，更令人惊讶的是，马刚渡过黄河，就停下不动了，变成了一匹泥塑之马。

据史籍记载，赵构赴金营为人质，历史上确有其事。靖康元年（公元1126年）正月，金兵兵临开封城下，宋廷向金求和，金兵要求以亲王或宰相为人质，方可退兵。于是宋钦宗命令康王赵构前往金营。接下来的事情就与传说完全迥异了。赵构在金营被软禁了20余天后，金人不知出于什么原因，怀疑赵构不是亲王，将其遣返，而不是像故事中所传，押着赵构北上，所以赵构根本无需逃跑。这是赵构后来当皇帝故作的神话，并修建了白马庙，来祭祀这匹“白马”，以荧惑人心，好让人们以为他就是真命天子，有神明守护。结果宋钦宗只好命肃王赵枢代替赵构赴金营为人质。在宋钦宗答应割地、赔款等要求后，金人暂时撤军，但却没有放走肃王，而是把他掳至北方，致使他最后惨死在苦寒的北方。

清水潭巷里“接待鸣钟”的传说

据《杭州市拱墅区地名新志》记载：“清水潭又名碧沼，始名于宋。清水潭邻运河，水极清冽。”清水潭巷子里有“接待鸣钟”的传说。话说从前这里住着一个铸钟师傅，他精心铸造了两口钟，一口进贡给皇帝，挂在金銮殿外，一口就给了杭州湖墅的接待寺。谁知，这两口钟有灵气，寺里的是雄钟，京城的是雌钟。寺中钟声一响，千里之外皇宫里的钟，不撞也响，遥相呼应。皇上知道后龙颜大怒，命杭州知府把钟运到京城放到一起。

知府接旨后准备船只，打算在清水潭装钟，从水路运往北京。谁知，还没搬上船，钟就滚到清水潭里去了。河水很清，钟在水里看得一清二楚，可偏生了根一样，怎么也捞不上来。知府吓得脸色煞白，寺里住持说，只有一个办法可以试试：一母所生的十兄弟，一起下水，或许可捞。知府贴出告示，如有十兄弟能捞起大钟，赏银万两。一天，果然来了十兄弟，他们在水里围着铜钟边搬边喊“大哥用力”“小弟用力”，铜钟真的被慢慢抬出了水面。这时候，岸上看热闹的人都为他们喝彩。可哪里晓得，十兄弟中一人脚底一滑，眼看着要掼跤了，最小的兄弟脱口喊了声“姐夫当心”，这喊声刚出口，那刚刚抬出水面的大钟又“轰隆”一声沉入水底。原来，十兄弟里有半个儿子（指女婿），算不得真正的一母十子。

此后，小船经过清水潭，有时一竹篙撑下去，偶然会碰到这只大钟，发出“当”的声音。

草营巷曾是南宋时期的娱乐场所所在地吗

草营巷位于拱墅区，北靠信义坊特色商业街，东起湖墅南路，西至莫干山路，全长520米。草营巷一带在古时草很多，有半人高，曾经驻扎在这里的兵营用这里的草喂马，故由此而得名。草营巷里曾经有过一座庵、一座法云寺和一座元帅庙，香火很旺。

据说，法云寺在清朝年间建成，来烧香的人很多，当时的名气和香积寺一样大。法云寺的左边是元帅庙，据民间传说，历史上草营巷内居住着一位姓温的元帅，他英勇善战，深爱士兵，爱民如子，对贫苦百姓乐善好施。他去世后，草营巷百姓为纪念他，在巷内修建了一座温元帅庙，平时香火十分旺盛。每逢农历五月十八，都要举办一次温元帅庙会，场面十分热闹。20世纪50年代初，草营巷是一条铺着石板的小巷，巷口窄，巷尾宽。解放前肖大隆剪刀店开在巷的左边，房子有高高的风火墙。景福百货店开在巷口的右边。巷子中间有几座筑着高高风火墙的二层砖木结构老屋，依河而建。

梅花碑与焦旗杆有何传奇故事

早年间，杭州有心灵手巧的老石匠，在杭、嘉、湖三府出了名。这老石匠凿了一辈子石头，雕了一辈子石头，胡须头发都白了，除了落下一身好手艺，别的什么也没有。

老石匠年纪大了，背驼了，眼也花了，但他仍旧天天上山。有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，那石头仿佛映着一株梅花的影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛又仔细看了看，可不是！石头上面清清楚楚地映着一株梅花影子，就像长在石头上一般。老石匠伸手在石头上摸了摸，平平的，光光的，那石头好比姑娘媳妇刺绣的白绫，才描上花样儿还没动手绣呢。老石匠越看越喜爱，越看越舍不得离开，便使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家来。

老石匠对着石头看了三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上雕刻起来。这石头好坚硬呀！一凿下去只崩起一点粉末，一锤下去只冒出几颗火星。但老石匠不灰心，没气馁，只管一锤一凿地雕下去。锤呀凿呀，十日雕个瓣，百日刻朵花，过了一月又一月，过了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，终于把那株梅花雕在石头上了。

梅花雕成了。多美的梅花啊，迎着春风，向着朝霞，白玉似地开满一树。这时老石匠却死在梅花边上。

老石匠没有儿女，也没有产业，大家都敬重他，便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的这块梅花碑竖在坟顶。

时间久了，奇怪的事情也就出现啦！石碑上的梅花变得会开会谢了，每年春天，别的树上梅花才含苞，石碑上的梅花却已经盛开；夏天，别的树儿刚青，石碑上梅树早已一片葱郁；秋天，别的树上叶儿落得一片不剩的时候，石碑上的梅树才开始落叶；冬天，西北风把别的梅树刮得七歪八斜，只有石碑上的梅树挺立在那里一动不动。

这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的；天将阴时，石碑上雾蒙蒙、潮卤卤的；天快要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。人们从这块石碑上就可以知道时令节气，天晴落雨。有了这块石碑，农家犁地下种就不会错时节；出门人该歇该行心里也有安排。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。

有一年春天，杭州来了一个大官。大官早听说过这块奇妙的石碑。刚到杭州不久，便带着一群手下人，来到了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛开着。他高兴极啦，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还堂而皇之地贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。

说来也奇怪，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花就隐谢了。以后，不论天晴落雨，石碑上始终是阴沉沉、湿漉漉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，不但没有一丝光彩，而且变得难看极了。为了这事，大官郁闷得吃不下，愁得睡不着，整天在石碑前后打转。狗头师爷见了，便过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑脚下架起火来烘一烘，烘干潮气便会好了。”大官听完觉得有道理，急忙叫人搬来干柴木炭，在老石匠的坟顶上烧了起来。

火苗一舐到石碑，轰地一声，便爆裂开来，熊熊的火焰喷射得好远好远；一霎工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。

这块奇妙的石碑就是这样被毁掉的！如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”，另一处叫“焦旗杆”。

大井巷的井水故事

大井巷位于吴山之下，是老杭州的一个标志。这条长仅有两百余米的老巷里有着名声在外的钱塘第一井、医药界著名的胡庆余堂和传得神乎其神的朱养心膏药店。当然，对于老巷名字的由来，还要说到一口井。

大井巷出名，多半是因为巷内有一口大井，被人们一直称为钱塘第一井。这口井，谁也说不清楚它是什么时候开凿的，总之，住在大井巷的居民，从住进来就一直喝这口井的井水过日子。人们都说，这口井从未干过，纵使碰到大旱天也不会干涸。井水越用越清澈。但是前一段时间，井水忽然变臭了。这倒是史无前例的。据留守在大井巷的本地居民解释说：“大井是有灵气的，最热闹的时候，井水边挤满拎水和洗衣服的人，迟来的人都只能在门口排长队，水从来没有臭过，如今搬迁后，人少了，井水也没人用了，水就自己变臭了”。

孩儿巷里流传着什么故事

孩儿巷位于杭州市中心，两头连着武林路和中山北路，在杭州小巷中知名度很高。宋朝时称“保和坊砖街巷”，因为住在巷子里的人许多都做泥孩儿，所以又名“泥孩儿巷”。南宋时，这里就变成了专门卖小孩子物品的地方。于是就把“泥”字省略了，改名为“孩儿巷”。巷西原建有经略华夷坊，俗称西牌楼。南宋著名大诗人陆游62岁时任朝奉医生，来杭住在孩儿巷内的南楼，曾于春雨不眠之夜，写下了著名的《临安春雨初霁》：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫刮风尘叹，犹及晴朗可抵家。

说起孩儿巷，还有另一个故事传说。很久以前，巷子里住着一对孤儿寡母，母子二人相依为命。有一天，隔壁店门前晒着一排受潮的白鲞，这家小孩子乘人不备，捡着一片白鲞，藏在身后带回了家。母亲见此夸儿子小小年纪就知道顾家，今后一定大有出息。小儿受到鼓励之后，变本加厉，如法炮制，多次盗窃成功，终于演变成一名大盗。有一次犯下严重的盗窃案被官府抓获，行刑前，儿子要再吃一口娘的奶。其母撩开衣襟，儿子一用力，将母亲的奶头咬下。儿子伏法，其母也悬梁自尽……后来，人们就把故事里的小巷称为“害儿巷”。因杭州话里“害儿”与“孩儿”读音相近，因此小巷也就成了“孩儿巷”。

牛羊司巷到底是不是宋代牛羊司所在地

《元宝街：杭州唯一石板古巷》一文中说，“牛羊司巷，相传南宋时有牛羊司在此，牛羊成群”，这一说法不准确。据《咸淳临安志》载，太常寺下的牛羊司是掌管御膳祭礼之牲的机构，牛羊司另有“涤宫”在赤山，是圈养祭祀用的牲口的地方。

另外，该文说元宝街1号是源丰祥茶号旧址，“据说昔日曾为皇帝晒制御茶，据考证，此处还曾住过一户朱姓大户人家。最早一代一位叫朱智的，据朱智还在世的曾孙回忆……”这也欠确切，理由如下：

一、这里一直是朱宅，据《枢垣记略》载：朱智，钱塘人，咸丰辛亥年（公元1851年）中举进京后，（咸丰）八年七月由工部主事入直。朱智在京城任职期间，太平军攻入杭城时，朱宅部分被焚。

二、元宝街1号的朱宅厅堂是在抗战前期租给源丰祥茶号的。

“留下镇”一名的由来与宋高宗有何关系

杭州的留下镇是一座千年古镇，接余杭，多山林，是一个典型的山乡集镇。留下镇原名西溪，据清光绪《钱塘县志》记载：“宋建炎三年七月，高宗南渡，幸西溪，初欲建都于此，后得凤凰山，乃云：西溪且留下。故名‘留下镇’。”

留下镇的“西溪秋色”曾是古代西湖组景之一，西溪梅区曾被清代著名文学家龚自珍推为全国三大梅区之一，与江宁蟠龙、苏州邓尉齐名。历史上的留下镇曾相当繁华，有西溪“三井”、梅花泉、花坞、东岳庙等，由于久经沧桑变迁，很多景点都不复存在。桃源岭下有卫匡国墓，为意籍传教士之墓；汉学家马丁诺·马丁尼病逝杭州之后，也葬于此。

晚清“八千卷楼”的主人丁申、丁丙两兄弟，曾在留下镇暂住。如果不是他们在留下镇上发现包食品的纸居然都是《四库全书》的散页，就不会有后来的“文澜阁”《四库全书》了。

钱塘江大桥是谁设计的

钱塘江大桥位于杭州西湖之南的六和塔附近的钱塘江上，是由我国著名桥梁专家茅以升主持设计建造的国内第一座双层铁路、公路两用桥，横贯钱塘南北，是连接沪杭甬铁路、浙赣铁路的交通要道。大桥于1934年8月8日开始动工，1937年9月26日竣工，历时三年零一个月时间，总投资540万银元。

在旧中国，钱塘江大桥建成之前，没有一座现代化的大桥是中国人自己建造的。沈阳的浑河大桥是日本人造的，郑州黄河大桥是比利时人造的，哈尔滨松花江大桥是俄国人造的，济南黄河大桥是德国人造的，蚌埠淮河大桥是英国人造的，云南河口人字桥是法国人造的……年轻的茅以升经常在想，难道中国人自己不能造一座现代化的大桥吗？

他苦苦等待，机遇终于来了。在他学成回国十三年后，毅然辞去北洋大学教授职务，南下杭州主持建造钱塘江大桥。钱塘江自古就是一条凶险之江，每遇潮信，浊浪排空，势不可挡，高达5～7米。杭州人还传言钱塘江无底，早年，杭州人若说起某件事绝对办不成时，就会说：除非钱塘江上架起一座大桥。故有的外国工程师放言：能在钱塘江上造大桥的中国工程师还没出世呢。但是茅以升知难而进，他发明了“射水法”，将木桩打进江底40米厚的泥沙层，克服了最大的难题。他集思广益，聚集众多工程技术人员和工作人员的智慧，排除万难，攻克了80多个施工难题，花费三年时间，终于将大桥建成。

历史上的钱塘江大桥为何刚建成就要被炸毁

雄伟壮丽的钱塘江大桥，屹立在波涛汹涌的钱塘江上，作为那个时代自立自强的见证，足以激发我们的豪情壮志。而铭刻其中的“殚精竭智千日功，通车之日却炸桥”的历史也使国人永生难忘。

公元1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。此时，大桥尚未通车，茅以升就有一种不祥的预感，他下令在大桥南2号桥墩上，留下一个长方形大洞。公元1937年8月13日，淞沪会战爆发，仅3个月后，上海沦陷，杭州危在旦夕。11月16日，南京政府发出炸桥命令，深明大义的茅以升沉重地点了头，造桥是爱国，炸桥也是爱国！然后流着眼泪，把大桥的致命点一一标出，并亲自把100多根炸药引线接好。11月17日公路桥开通，茅以升后来回忆说：“所有这天过桥的10万人，人人都要在炸药上面走过，火车也同样风驰电掣而过。开桥的第一天，桥里就先有了炸药，这在古今中外的桥梁史上，算是空前的了！”

1937年12月23日，茅以升接到炸桥命令。炸桥前，茅以升曾赋诗一首：“徒地风云突变色，挥泪炸桥断通途。五行缺火真来火，不复原桥不丈夫。”这首诗流露出茅以升炸桥的无奈，以及今后复建的决心，诗中第三句“五行缺火真来火”是诗眼，很多人想不明白，其实把“钱塘江桥”四个字联系起来，就能知道个中原因了。因为这四个字在五行之中，正好对应了金、土、水、木，只缺少了火。

总长1453米、历经925个日日夜夜建成的钱塘江大桥，最终在建成后的第89天瘫痪在日寇侵略的烽火中。茅以升满腔悲愤地在书桌前写下八个字：“抗战必胜，此桥必复”。他的愿望在1946年得以实现，抗战胜利后，钱塘江大桥被修复，成为浙赣线上的关键性工程之一。

钱塘江大桥为何是炸不掉的大桥

钱塘江大桥自1937年9月26日建成至今，就像一位历史的长者，伫立潮头，老而弥坚，守望着往来的行人。而下游不远处的杭州钱江三桥建成通车不过14年，引桥就塌了。人们纷纷发问：茅以升修的这座桥，设计寿命50年，已经超期25年了，就是不倒，连大修都没修过，而后来修的那些桥，那么快就塌了，这是为什么？

沿着钱塘江桥的人行道一走，就能看出大桥历经沧桑。桥墩上和护栏底部，弹痕随处可见，它曾被大规模炸过三次，但是岿然不动。据有关部门统计，2012年钱塘江大桥日通行汽车超过一万辆，火车超过150辆。

“茅以升修桥的时候，是按照20公里的时速设计的，设计荷载铁路面轴重50吨、公路面15吨。当时平均每天仅有150多辆汽车、4.9对火车通行。70多年过去了，在这座桥上，动车可以跑到时速120公里，汽车也可以跑到时速100公里，40吨甚至60吨重的汽车也在桥上跑，的确是非常神奇。”大桥的车间主任这样说。放到今天的标准来看，钱塘江大桥不仅超期服役，而且也超限、超载。工程班子每次为大桥做完评估检查，都会肃然起敬，当年的人们是把修桥当成百年基业在做！

大桥至今没有进行过技术上的大修，2000年进行过最大规模的一次维修，也仅仅是更换了公路桥的桥面板。这是一座炸药不放对位置都炸不掉的桥，大桥的5号、6号桥墩在1937年、1944年和1945年几次被炸，但至今仍能正常使用。

塘栖广济桥真是由一位僧人修建的吗

广济桥，曾名通济桥、碧天桥，俗称长桥，位于杭州市塘栖镇，横跨于京杭大运河上，如长虹卧波，是运河上仅存的一座七孔石拱桥，也是大运河上保存至今规模最大的薄墩联拱石桥。桥中间高高拱起，从两端拾级而上，像是在爬山。走到桥顶，就可以看到古镇的全貌。

广济桥的始建年代不祥，无从考证。据说明代弘治二年（1489年）一个姓陈的僧人，为了修建此桥四处募捐，一直走到北京。当时皇太后听到了很感动，就赏赐他很多钱，宫中的众嫔妃与朝廷大臣们也纷纷解囊相助。所以清光绪《塘栖志》卷三《桥梁》载：“通济长桥在塘栖镇，弘治二年建。”弘治十一年（1498年）建成。

历经五百多年，广济桥依然雄踞在京杭大运河之上，见证了历史的沧桑，连同江南的富庶繁荣和江面的船夫号子声，一起写进了京杭大运河的漕运史中。广济桥是塘栖的骄傲，有人称它为塘栖的龙鼻，高峻挺拔。在旧社会，江南的民间还有“走桥”的民俗。每年农历正月十五元宵节，江南的人们除了吃元宵、迎花灯、猜灯谜外，还会走桥祈福。因为南方是水乡，有很多桥。据说元宵节晚上走的桥越多，得到的福气就越多。所以到了那天晚上，人们就成群结队，提着花灯，在河边、桥上游走，远远看去，颇为壮观。

南宋御街为何被称为“天街”

南宋在中国古代史上是一个极为重要的朝代，其经济、文化、科技等各方面都在中国古代达到了一种新的高度。作为南宋都城的临安（今杭州）更是如此。南宋时，临安（杭州）的人口已经高达100多万，在世界范围内名列前茅，处于领先地位。

不得不说，南宋王朝对中国后世产生了很大的影响。可惜，千百年匆匆流逝，如今，南宋留给人们的遗迹在杭州已经越来越少，仅存的实物遗迹，弥足珍贵。

南宋御街就是南宋遗迹的代表。

古代时，这条街又被称为天街，因为这条街是南宋皇帝车驾通行的地方。据史料记载，古代这条街是南宋临安城的中轴线，南起皇宫北门，路经朝天门，最终到达如今的武林门一带。

南宋御街作为一处重要的历史遗产，杭州市政府对其尤为重视，自2008年开始便对其进行规划，经过一年多的时间，于2009年9月30日对外开放，成为了游客们品味南宋文化的又一去处。

龙门古镇是东吴大帝孙权的故里吗

东汉严子陵曾游历龙门，对这里的景色赞叹不已，曰：“此处山清水秀，胜似吕梁龙门。”龙门古镇因此而得名。

龙门古镇位于杭州市西南52公里处的富春江南岸。古镇四面皆为山水，大山头、龙门山分别位于其西部及东南，而古镇之北则是剡溪与龙门溪的交汇处。

可能严子陵都未曾想过，自己当年随意的一句赞叹竟成为现实，因为龙门古镇真的成为了“龙门”。

为何如此说？

因为龙门不仅是一个地理概念，还留有深刻的文化底蕴：这里是三国时期东吴大帝孙权的故里，且这里的居民九成以上都是孙权后裔。

时光匆匆流逝，转眼间，近两千年华已过，到民国二十八年（1939年）时，孙氏已繁衍到六十五世。朝代的更迭，岁月的流逝，使得龙门古镇逐渐改变，最终形成如今的建筑风格以及深厚的文化底蕴，吸引大批的游客来此观光。

龙门古镇中，有一条长约400米的古巷。在这条古巷中，游客们可以感受这里的清风如水，可以看见这里被岁月滋润温婉的街上的卵石。在古巷的两旁，店铺林立，依稀可见古时的招牌。店中的光线或许暗淡，但无一不充满厚重的气息，如旧时的算盘、盛着糖果的玻璃瓶以及老式木制的柜台。这些小店的主人或许会在阳光下，懒散地躺在摇椅上，随意地听着收音机中传出的老戏。在悠闲的时间里，在浓厚的历史氛围下，享受着那份安宁。

河坊街是古代老杭州的“皇城根”吗

提起杭州，大多数人的脑海中肯定会浮现出西湖的景象，但对于吃货们来说，河坊街才是他们的最爱，因为这里的杭州特色小吃实在太多了，如定胜糕、姑嫂饼、南宋糕点等。

但是，河坊街的特色并不仅限于美食，还在于其自身所蕴含的深厚历史文化传承。

河坊街，位于吴山脚下，属于杭州老城区，是如今杭州保存较完整的历史文化街区。在这条街上，胡雪岩故居和朱炳仁铜雕艺术博物馆是一大亮点。这条街在古代，被杭州百姓亲切地称之为“皇城根”，直到现在，其街上还有一些老字号商铺。

近年以来，杭州旧城虽然经历了改造，但由于河坊街带有其独特的杭州历史文化、商业文化、市井文化和建筑文化而免遭全面拆除。1999年，河坊街被重新开发，被定位为带有古代特色的商贸旅游步行街。

每当夜晚降临，人们置身于此，仿佛又回到古代，感受到那种“见光不见灯”的迷离情景。

目前，河坊街已经成为最能够体现杭州历史文化风貌的街道之一，成为想要感受老杭州氛围的游客必选之地，它的修复和改造，仿佛时光回溯，令人们再次回到历史上的老杭州，为人们留下了一份宝贵的历史文化遗产。

塘栖古镇是“江南十大名镇”之首吗

京杭大运河至今还在默默地为人民、为经济建设发挥着重要作用，自北向南不停歇地流淌，如同一条绚丽的彩带充当着维系南北的纽带。

塘栖古镇便坐落在这条古老运河的最南端。

浙江，甚至杭州，很多古镇都散发着迷人的光彩，塘栖就是其中的一个。著名文学大师丰子恺曾这样评价它：“江南佳丽地，塘栖水乡是代表之一。”

塘栖古镇，是杭州临平副城副中心。它历史悠久，始建于北宋，到明、清两朝时便已成为江南重镇，时人皆称塘栖镇为“江南十大名镇之首”。不仅是因为这里的美丽，还有其深厚的文化底蕴，令人们赞叹。古镇里的广济大桥、郭璞古井、乾隆御碑、水南庙便是明证。

如今，虽然塘栖古镇已经成为一座新城，失去了很多极具历史韵味的建筑物，如三十六爿桥、七十二条半弄。但它们的灵魂仍旧存在于塘栖古镇，让塘栖古镇充满了生机和活力。

韩世忠是在德胜桥斩杀叛将苗傅、刘正彦的吗

德胜桥位于杭州市拱墅区，与夹城巷、长板巷东西连接，为双曲拱桥。老德胜桥因修建年代已久，已经不能满足现在的交通流量，已重新修整。

据说，曾经的老德胜桥上有一座小亭，到每月十五的时候，月亮经过桥下之水的反射，便会停留在该亭之上，人们走在桥上，仿佛置身月宫，如梦似幻。可惜，重修的德胜桥已经没有了小亭。但是，设计人员为了尽可能地还原这种意境，就在该桥的桥墩位置设置了一处可供人们观赏景色的平台，且在桥梁及栏杆之上镌刻了月、云、星光的图案，使人们最大程度地感受到“夜月”。

作为一座古桥，德胜桥也有其独特的历史故事，南宋名将韩世忠曾将两叛将苗傅、刘正彦在此诛杀。

建炎三年（1192年），南宋大将刘光世、张俊、韩世忠等人被朝廷分派到各地进行驻守，而守卫都城临安（今杭州）的任务就分到了苗傅、刘正彦的身上。二人非但没有全力保护都城，而且还图谋不轨，妄图发动叛变。

是年三月，苗傅与刘正彦经过密谋之后发动叛变，杀南宋忠良之臣王渊，逼迫隆祐太后派使者与金议和，逼迫高宗让位于新皇。他们的所作所为令驻守在各地的南宋诸将十分愤怒。后来，张浚与韩世忠、张俊、吕颐、刘光世等人出兵讨伐他们。当各地大军集结临安城下时，苗傅因形势所迫，只能复立高宗，后临安被勤王大军攻破，苗傅与刘正彦二人便逃往富阳、衢州、信州等地。后韩世忠全力追击，最终于德胜桥处将二人俘获，并将他们在此处决。

大关桥的命名经过了几次更迭

大关桥，位于杭州市市区，东连丽水路，西连和睦路、赵伍路，是京杭大运河杭州段上著名的一座桥梁。

大关桥历史底蕴深厚，曾数次更名。

北宋建中靖国元年（1101年），杭州北部北关镇上兴建了一座桥梁，名为“永安桥”。永安，“永远平安”之意。确实，在兴建之初，这座桥带给人们的是平安，是对往来商旅和两岸百姓生活便捷的重要保证。但是，岁月悠悠而过，这座永安桥经过三十六年的风吹雨打，以及过往车辆、人群的踩踏之后，桥身的损坏已经十分严重。永安桥，也就变得不安全了。当人们经过这里时，再也不会向当年一样，心中无忧无虑地漫步而过，却要尽量绕行而过，实在无法绕行，也会心情忐忑地迅速跑过去，唯恐在永安桥上多待上一秒，永安桥突然崩塌，顷刻间丢掉自己的性命。

当时，北关镇上有一位德高望重的前辈，名为陈德诚。当他看到当年的永安桥竟然破损到如此程度，并且严重影响人们的出行及安全时，毅然决定对永安桥进行修复。于是，他全然不顾自己已经步入花甲之年，数次对永安桥进行勘察，并思考修复方案。但是，一个人的力量终究是有限的。他知道，如果想要完成修桥之事，必须联合众人的力量。于是，他找到自己的同辈余庆施、宗宥，并找到一位在北关镇素有名望的梵海和尚。几人同时行动，希望借此动员更多的人前来相助，最终，很多人都知道了这件事，愿意和他们来共同完成这件造福于民的事情。最终，陈德诚呕心沥血，且团结众人的力量，用了不到一年的时间，就将永安桥修缮完成了。永安桥造成之后，将其改名为：中兴永安桥。

在以后的岁月里，中兴永安桥曾被更名为北新桥，可何时更名，却未记载于史料之中。但在淳熙十四年（1187年），北新桥的叫法已经出现在有关文献中，如《淳祐临安志》卷七中记载：“北新桥，元名中兴永安桥。”其中，元的意思便是“原来”。不论怎样，北新桥一名已被广泛地运用在了民间，一直到清代。

清代之后，不知为何，这座桥开始出现了其他的名字，如喻陈桥、大关桥。如今，人们对喻陈桥较为陌生，鲜为人知，但对大关桥之名却如雷贯耳（毕竟这是现在的称谓）。大关桥之名出自英国人库克，他曾在自己的著作中提到这里，称这里为“大关”，意指又新又大的通关关口。

值得一提的是，如今的大关桥并非是清代时期的北新桥。1955年，北新桥曾在原址上重新修建。后来为了方便人们的交通与生活，旧桥便被拆除，而新桥则被重建于距旧桥原址三百米处。

从最原始的永安桥，到中兴永安桥，再到喻陈桥、大关桥，名字的更迭，代表的是时代的变化以及此桥在历史上的重要性。当伫立在新建的大关桥上，沿河北望，大关桥的岁月更迭依稀可见。

潮王桥的得名与潮王有关吗

潮王桥，位于杭州市下城区。

潮王桥，顾名思义，便是和潮王治水的故事有关。

唐朝时，杭州白马湖畔有一个名为石瑰的农民。他自小忠厚老实，喜欢助人为乐，周围的村民都很喜欢他。长大以后，他的力气之大远超常人，杭州附近，人人皆知。后来，为了生活，他每天都会和众人一起劳动，在湖边挑土、筑堤、围田。但天有不测风云，有一年的江潮格外大，人们所筑的堤坝受到了严重的冲击，老百姓为了避免田地被淹，极力筑坝，吃尽了苦头，石瑰就是其中的一员。为了让田地得以丰收，为了减少老百姓的损失，他便奋力筑堤，日夜不停地与潮水做斗争，最终取得了胜利。但可惜的是，石瑰在此次抗潮的过程中由于劳累过度，不幸丧生了。

他去世后，老百姓们很伤心，就将他安葬在白马湖畔。渐渐地，他的事迹传到了当地官员的耳中，于是又将石瑰的事迹报告给了朝廷。最终，朝廷发出圣旨，感念石瑰为老百姓做出的功绩，追封他为潮王，让他忠魂震慑潮水，避免潮水再侵犯老百姓的田地。

后来，人们为了纪念石瑰，就为他立庙，让他永受人间香火。不仅如此，还将潮王的事迹镌刻在潮王桥上，让人们永远记住他的功德。

千百年已过，当人们伫立在潮王桥上，可以看到潮王为抗击潮水筑坝的英勇事迹，还可以看到内侧桥墩上潮王伟岸的青铜雕像。

潮王桥和大关桥的建筑风格不同，潮王桥所用的乃是唐代华丽的建筑风格。除了潮王铜像之外，桥上还有很多和抗潮有关的设计，如桥面下所镌刻的几何纹路，就和堤坝上岩石模样十分相似。

拱宸桥有何象征意义

拱宸桥位于杭州市拱墅区，与大关桥相邻，东连丽水路、台州路，西接桥弄街，连小河路，是杭城古桥中最高最长的石拱桥。

根据史料记载，拱宸桥是由明末商人夏木江提倡修建的，建造完成后，曾有几次毁坏及重修的经历。

顺治八年（1651年），拱宸桥桥身坍塌；康熙五十三年（1714年），重新修筑；雍正四年（1726年）重修，拱宸桥加厚2尺，加宽2尺；同治二年（1863年），太平天国运动波及杭州，左宗棠率湘军自拱宸桥进入杭城，向太平军发动攻击，当时，太平军在拱宸桥桥心设下堡垒，经过激战，拱宸桥再次崩塌；光绪十一年（1885年），拱宸桥再次重修。如今，杭州市人民政府规定：拱宸桥处不得通行机动车辆！

值得一提的是，从古至今，拱宸桥历代都被认定为杭州的北大门，上至北方帝王，下至北方百姓，当他们坐船来杭州时，这里都是他们的必经之地。不仅如此，在古代，拱宸桥还有一种特殊的意义：象征着对天子的恭迎和敬意。这也是拱宸桥命名之初的含义所在。

其次，这座桥对于出门在外的杭州人也有着特殊的意义。当坐船返乡的杭州人看到拱宸桥时，就会非常兴奋，因为这意味着他们终于到达杭州，回到故乡了。

时光匆匆而过，自明崇祯四年（1631年）修建拱宸桥起，它已经捱过了几百年，成为杭州古名桥的杰出代表之一。

康熙、乾隆皇帝下江南时真的是从江涨桥登陆的吗

“昨夜风月清，梦到西湖上。朝来闻好语，扣户得吴饷。轻圆白晒荔，脆酽红螺酱。更将西庵茶，劝我洗江瘴。故人情义重，说我必西向。一年两仆夫，千里问无恙。相期结书社，未怕供诗帐。还将梦魂去，一夜到江涨。”

这是苏东坡曾写下的一首诗，名为《杭州故人信至齐安》，信中的“江涨”指的便是江涨桥。

江涨桥，位于杭州市拱墅区，是一座横跨京杭大运河的大桥。江涨桥始建于北宋，元末明初时被毁，明代时又被重建。江涨桥是由于古代时江水涨潮到此得以命名。古代时，江涨桥非常繁华，“江桥暮雨”更是被评为“湖墅八景”之一，清代时，康熙、乾隆喜好南巡江南，就曾在此地登陆。

时光飞逝，当年的石拱古桥已经不复存在，现已改为钢筋混凝土拱桥。但是，在桥梁两侧仍有乾隆画舫、接驾亭、牌坊等仿古建筑，无时无刻不在提醒着人们，乾隆帝曾经在这座桥上登陆南巡。

“豆腐桥”的建造与秦桧有关吗

“豆腐桥”建造于南宋年间，距今已有八百多年的历史。它位于杭州市上城区，东起建国南路，跨东河，西至城头巷。此桥共有三座，从北向南分别为斗富一、二、三桥。

据说，岳飞抗金的时候，手下有个叫王佐的将军，他把自己的胳膊砍断，用苦肉计说降了陆文龙，从而打败金军。由于他已经残疾，不能再跟随岳飞驰骋沙场，所以赵高宗便封他为安乐王，还下旨在杭州为他建造一座王府。就这样，安乐王府开始动工建造了。因为所选王府的位置是在河边，所以建造所用的材料全部堆积在河埠上。当时，河上是没有桥的，老百姓们想要过河只能依靠这里仅有的一只摆渡船。但是，现在因为兴建安乐王府，这只摆渡船也被运砖送瓦的工匠占用了，老百姓无船可用，没法过河，心中非常生气。便编出儿歌来唱：“安乐王，安乐王，为你安乐大家忙。”

王佐来到杭州之后，知道了这件事情。他想道：“我一个人也住不了这么大的王府，还不如拿这些材料造福百姓，在河上建一座桥呢！”于是，他就吩咐工匠，先用材料在河上搭一座大桥，剩下的用来造王府就可以了。杭州的百姓听说这个消息之后非常高兴，闲暇时都来帮忙。俗话说，团结就是力量，集全城百姓之力，短短一个月的工夫，一座宽阔平整的大桥就建造完成了，这便是安乐桥。

桥有了，老百姓的生活就方便；生活方便了，老百姓就高兴；老百姓高兴了，就在街头巷尾谈论安乐王的高尚品德。于是又编出新儿歌来唱：“安乐王，好心肠，造座大桥通四方。”后来，这件事情被秦桧知道了。他是一个妒忌心很重的人，眼看王佐的名声越来越好，心中不禁泛酸，想到：“王佐造一座桥就被老百姓如此推崇，那我就造三座，而且造得要比他的好，比他的高，比他的阔，看看咱俩到底谁富有。”

谁知道，秦桧只是动了动嘴皮子，一毛不拔。这可把老百姓坑惨了，增捐加税不说，还被抓来当工人。就这样不分昼夜地干了三个月，在安乐桥的同一条河上并排建造了三座桥。和秦桧所想的一样，这三座桥一座比一座高，一座比一座阔。秦桧很满意，亲自给这三座桥取了名字，叫做“斗富一桥”“斗富二桥”和“斗富三桥”。秦桧高兴了，但百姓们并不高兴，他们恨死了秦桧，都赌气不走他那三座斗富桥。杭州话中，“斗富”和“豆腐”的发音相似，老百姓为了取笑秦桧，“斗富桥”就被叫成了“豆腐桥”，一直叫到现在。

望仙桥是因铁拐李而得名的吗

望仙桥位于杭州市上城区，是一座古老的石拱桥。关于望仙桥，民间一直流传着一个美丽的传说。

据说很久以前，望仙桥的附近有家卖面食的小店铺。店家是一位年轻的小伙子，心地非常善良。在店铺的隔壁住着一户人家，是一对姓何的老夫妻。是年，两位老人竟同时撒手人寰，只丢下一个女儿，孤苦伶仃，非常可怜。为了让女儿有所依靠，他们在去世之前把女儿托付给了这位年轻的店家，给他做媳妇。

就这样，二人成亲了，婚后二人相依为命，共同操持店中的生意。由于他们待客热情，所以生意做得越来越红火。

有一天，一位跛脚老人来到店里。只见他衣衫破烂，满身脓疮，身上散发出阵阵臭味，令人闻之欲呕，店中的顾客纷纷离去。年轻的店家是个好心肠的人，并不因此嫌弃于他，仍旧热情招呼，为他端上一碗香喷喷的面。谁知这位跛脚老人吃完面，连钱都不付，也不说声感谢的话，拍拍屁股就走了。就这样一连三天，跛脚老人天天上门，年轻的店家也仍旧照常接待。到了第四天，年轻的店家又为他端上一碗面，谁知跛脚老人尝了一口之后竟然嫌面太咸，转身便离去了。

年轻的店家见他如此无礼，但也不难为他，转身便要把那碗剩面倒入泔水缸。这个时候，他媳妇阻止了他，说道：“这碗面才吃过一口，就这么扔掉太可惜了，让我吃吧！”然后，她便从年轻的店家手中把面接过来吃掉了。说来很是神奇，她吃完面之后，只觉浑身飘然，身子不由自主地升了起来，而这时，一朵洁白的玉莲从店旁的古桥下缓缓升起，最后，她脚踏玉莲，得道成仙了。

年轻的店家眼看着自己的媳妇成仙而去，非常伤心。后来，他才知道那个跛脚老人是八仙中的铁拐李。铁拐李听说这位年轻店家心地善良，此次前来是渡他成仙的，谁料想，这位年轻的店家心地并非完美无瑕，面对仙缘却生生地错过。最后这份仙缘被他姓何的媳妇得到了，成了仙。她就是八仙中的何仙姑。之后，年轻的店家后悔莫及，天天站在桥上盼望，盼望铁拐李再次到来，能够得到他的点化成仙。从此，这座桥便被后人称为“望仙桥”。