古文字研究（第三十一辑）

本書綜合利用傳世文獻和出土文獻兩百餘種，對先秦兩漢时期的量詞系統進行全面描寫和研究。先秦兩漢时期量詞總計三百三十九個，其中名量詞三百二十個，動量詞十九個。本書在共時研究的基礎上展開歴時探討，分析了每一個量詞的語源、發展及興替，其中對一百零六個量詞的探討修正了之前學界的觀點。本書還進一步考察了先秦兩漢量詞的语法特徴、量詞發展的地域性和不平衡性等問题，并结合漢藏語系和南亞語系相關量詞研究的成果從類型學

本书分析总结迄今为止从语言角度对可疑佛经进行考辨研究的成果与不足，在此基础上提出新的展望。书稿正文分为四部分：（1）中古汉译佛经考辨概貌。梳理中古早期汉译佛经考辨、鉴别工作的缘起、对象、方法及原则，评述以往的相关成果。（2）东汉安世高译经的考辨与鉴别。精选甄别、考辨题署东汉安世高译、实则有问题的部分译经论著，从语言的角度进行对比研究，推定题署安世高译的可疑译经的翻译年代/译者。（3）东汉支娄迦谶及

本书从“认识篇”“行动篇”两个层面入手，着力解决写作者在写作中遇到的逻辑思维、质量控制及过程管理等问题，帮助写作者认清写作本质、弄清写作要求、理清写作过程，并创意性地设置时间安排（打卡）和事项管理（清单）制度，力求在约100天内解决写作者的自我认知、自我管理及自我检测的难题，全方位辅助、支撑、督促写作者走出写作困境。

在民国初期，五四文学的文化政治逻辑已然在观念层面建立。青年胡适在留美期间，白话文思想得以实质性突破。五四白话文运动与“文学革命”的理论倡导与反响，显示其普遍的社会动员能力。五四白话文开辟了中国语言文字现代转型的整体性道路，产生了系列创制，也夹杂改用拼音文字、世界语的繁复声音。五四白话文构筑了五四新文学语言的底线与平台。周氏兄弟的文学语言践行，以思想文化的内核奠基了中国现代文学作品的语言。胡适、郭沫

本书从文化主义角度重新阐释人类交际现象（communication，包括传播、话语、修辞），提出“文化话语研究”、“当代中国话语研究”两个相联的范式，主张探究不同文化话语体系间的差异关系和权力关系，并以此为指针对人权、贸易、城建、国防、科技话语分章进行了实证分析。

本书旨在确立春秋时期语体文学现象的存在，揭示其来源和发展演变及艺术特色。第一章首先探讨春秋时期语体文学来源包括宗教神谕等四个方面。其次介绍了春秋时期人们对语言的信仰和形成的理论。第二章介绍春秋时期语体文学繁荣的时代背景，揭示春秋时期城邦社会的特点，民本环境，思想背景，尚文风气，及城邦时代语言意义的凸显，以及当时哲学、历史、文学、科技方面的发展情况。语体文学繁荣的表现为语体分类体式的确立，主要有事语

本书讨论语言测试应该遵守的计量学原则，揭示语言测试中的计量问题，提出相应的计量学建议。书中从三个维度探讨语言测试中的计量学课题：测量与测试的基本问题，测量结果的有效使用问题，测量工具（例如试卷等）的编制及质量问题，对语言测试研究者、语言测量工具开发者、语言测试和语言教育方向的博士及硕士生、语言教育工作者（包括教师和管理人员）、教育测量和心理测验研究者及硕士或博士生、教育考试工作者等有一定参考价值。

本书是何莫邪先生1981年在哥本哈根大学获得博士学位的学位论文，全书结构包括致谢、导言和四个主体章节。导言中的核心观点，总结起来分为两个主题，一个是语言学研究的态度、原则；另一个是古汉语语法研究的方向。主体部分选择从这四个方面出发，选取一千三百多个例句，分为四章进行讨论。第一章的专题是上古汉语的否定表达、第二章讨论的是上古汉语中的量化、第三章的主题是上古汉语的代词、第四章讨论上古汉语的条件句。

本书是一本近代语言史著作，总体论述了近代中日语言交流的过程、特点，指出日语进入现代汉语的时间、典型的事例。介绍了从17世纪传教士的汉译西书工作，到20世纪初中国人汉译日书的历史经过。以《时务报》《日本国志》《辞源》《官话》等文本为例，讨论中日之间语词环流的情况。并专门考察了“热带”“陪审”“化学”三个名词在近代汉语里出现和普及的过程。