马克思的社会主义观（居安思危·世界社会主义小丛书）

本书以马克思主义如马克思主义发展理论、生态理论为指导，坚持理论和实践、现实与未来相结合的原则或方法，结合作者近三十年的成果积累，就人与自然生命共同体建构及其与可持续发展之间的关系做了较为详细的阐述。全书论述了马克思主义哲学视阈中的人与自然生命共同体，人与自然生命共同体生成的客观依据、观念基础、实践支撑，建构人与自然生命共同体要对地理环境的作用进行辩证理解、要确立可持续发展观，推行可持续发展要遵循可

本书基于价值论的研究视域，对以人民为中心的理论与实践进行了深入系统的研究。本书从理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑等维度分析了以人民为中心价值论的生成，分析了以人民为中心所蕴含的以人民地位为中心的价值主体论、以人民发展为中心的价值目的论、以人民利益为中心的价值标准论、以人民事业为中心的价值功能论、以人民实践为中心的价值实现论，阐明坚持以人民为中心要始终尊重人民主体地位，着力推动人的全面发展，牢牢坚持人民

本书是国家社科基金项目“市民社会批判视阈中的马克思历史观及当代价值研究”结项成果。马克思历史观与市民社会批判具有内在关联。本书以抽象上升到具体的方法论为指导，系统考察马克思市民社会批判经历感性具体到思维抽象，然后到思维具体这样三个具有内在关联的发展阶段，祛除了遮蔽历史真相的种种意识形态，最终回到历史本身，把握到历史不断生成和超越的存在论根据。全书共包括五个部分。第一部分，梳理不同的市民社会话语，交

本书由北京马克思主义理论研究与传播基地编著。在新中国成立70周年之际，本书对我国社会主义建设的丰富经验，马克思主义中国化的最新成果，新时代中国特色和社会主义发展的重大时代课题等问题进行了论述，充分证明了“马克思主义在中国行”。

马克思人学道路是于存在论的根基处开辟的，是人学史上发生的一次“存在论断裂”。马克思开辟了“直面生活”的存在论道路，“人的感性生活”构成了人成其为人的最本原的基础、最充足的根据、最后的原因。本书从存在论的视角切入，比较系统地阐释了马克思人学的存在论思想及其价值论意蕴。全书共分为十二章，分别探讨了“存在论”“实体本体论”“人学新路向”“存在论的方法论意义”“人的本质”“自由个性”“共产主义思想”等与马

本书从发展演进、党建探索、具体推进、创新机制四个维度阐释马克思主义中国化的理论逻辑。书中分析了中国化进程中马克思主义与中国具体实际结合点的发展变化以及中国化进程中的现代性个体价值启蒙；分析了马克思主义使命型政党的治党逻辑与生死伦理，执政党的决策逻辑及其调适；分别从经济发展的动力转变、中国特色广义民主、中国社会建设的双重使命、现代社会的法的信仰四个方面进行论述；从主体维度和民主机制等方面进行分析。

本书系党的十八大以来，围绕中国共产党的理论创新与中国道路的战略创新进行的一系列学术理论文章汇编，运用马克思主义哲学的立场观点方法对在新时代坚持和发展中国特色社会主义的重大理论与现实问题，包括中国梦、新发展理念、法治中国、民主制度的中国创造、新型政党制度以及制度哲学、战略哲学等进行了比较系统深入的哲学分析，用中国自己的学术话语体系科学地回答了中国道路的真理之真、道义之高，是认识和把握中国道路的一本学

中央苏区妇女运动是中国共产党领导的农村妇女运动的开端，写下了马克思主义妇女观中国化发展史上不可或缺的一页。中央苏区所在地与赣闽粤客家民系的主要聚居区基本重合，因此参与妇女运动的主体百分之八九十都是客家妇女。本书从多学科的角度考察以客家妇女为主体的苏区妇女运动，釆用史论结合的方法，通过考察苏区妇女运动的历史背景、理论依据、政策保障，挖掘客家妇女在革命作用下的地位之变迁等，对苏区妇女运动实践进行经验总

《神圣家庭（或对批判的批判所做的批判）—驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大友谊。本书从文本比较视域探究《神圣家族》在历史唯物主义形成中的地位、价值和意义，